I. Быть. Будет, был грех. Случился грех. Есть за ним такой грех. Водятся грешки. Есть за ним этот старый грешок. Грех лежит на душе (на совести). В этом желании нет никакого греха, ничего греховного. Слава богу, снят грех с души. Быть греху! (т. е. обязательно случится что-н. плохое). «Грех да беда на кого не живёт» (Даль).
s [Г-жа Простакова] Да где наш Адам Адамыч? [Еремеевна] Я и к нему было толкнулась, да насилу унесла ноги: дым столбом, моя матушка! Задушил, проклятый, табачищем. Такой греховодник. [Кутейкин] Пустое, Еремеевна! Несть греха в курении табака (Фонвизин). В унынье погружён, / Устами праздными жевал он имя Бога, / А в сердце грех кипел (Пушкин). [Изабела] Пред Богом я готова / Душою отвечать: греха в том никакого, / Поверь, и нет. Спаси ты брата моего! / Тут милость, а не грex (Пушкин). ... Если у нас грех, неправда и искушение, то всё равно есть на земле там-то, где-то святой и высший ... (Достоевский). Уж если кто несчастен, погибает, свихнулся, впал в нищету, в крайность, как-нибудь обижен, опорочен и поправиться не может, значит - сам виноват. Какой-нибудь грех да был за ним или есть: если не порок, так тяжкая ошибка! (Гончаров). Вон Алексея Петровича три губернатора гнали, именье было в опеке, дошло до того, что никто взаймы не давал, хоть по миру ступай: а теперь выждал, вытерпел, раскаялся - какие были грехи - и вышел в люди... (Гончаров). Кто-то потрогал меня за плечо - я посмотрел: какая-то несчастнейшая старушонка глядела на меня, морщась от жалостных слёз: - Ох, не убивайся, не убивайся так! Грех, грех! (Бунин). - А вы покажите мне что-нибудь из ваших писаний. - А вы думаете, что вы что-нибудь смыслите в живописи? - Вы страшно самолюбивы. - Есть тот грех... (Бунин). Как бы то ни было, эти месяцы мы прожили, благодаря Бугаеву, в атмосфере Блока. И хотя отношение моё к Бугаеву самое было доброе, на мне нет участия греха в мгновенной перемене его к Блоку (Гиппиус). И вдруг я помру без покаяния?! Ну, поговею, поживу ещё, хоть до «Петровок», всё-таки чего-нибудь нагрешу, грех-то за человеком ходит... (Шмелёв). Ещё поют в памяти напевы древнего благочестия, а слух тревожно ловит, - не скрипнула ли половица, не идёт ли свет жизни моей, ах, не входит ли грех... «Ну, что ж, отмолю... Все святые обители обойду пешком... Пусть войдёт» (А. Н. Толстой). Весна, весна, бродит по миру грех, пробирается, сладкий, в девичью светлицу. В великопостные-то дни!.. (А. Н. Толстой). В комнате стало совсем темно, и нежно пахли фиалки. Их прислал тот, с кем у Кати был грех (А. Н. Толстой). Зачем понадобилось Еве / Срывать запретный этот плод - / Она ещё не сознаёт. / Но грех свершён, и Бог во гневе (Межиров). Что - грехи? / Остаются стихи, / продолжают бесчинства по свету, / не прося снисхожденья... / Да когда бы и вправду грехи, / а грехов-то ведь нету, / есть просто / движенье (Окуджава).
II. Кто. Что.
А. Грех - нарушение религиозных предписаний и правил; вообще то, что лежит на совести, отягощает её как чувство вины; предосудительный поступок; в старой речи - ошибка, промах, огрех, первонач. также беда, несчастье. «Грех - поступок, противный Закону Божию; вина перед Господом; вина или проступок; ошибка, погрешность; беда, напасть, несчастье, бедствие, подразумевая: за грехи наши; в тесном значении - распутство» (Даль).
Б. Прегрешение - грех, проступок, обычно невольный. «Прегрешение - действие по знач. глагола: «Прегрешить, прегрешать - согрешать, грешить, впадать в вину, в грех» (Даль).
Грехопадение - нравственное падение, тяжёлый грех против совести, морали, первонач. - первородный грех Адама и Евы, вкусивших запретный плод от древа познания. «Грехопадение - впадение в грех, совращение с пути истины, прегрешение» (Даль).
Греховность - грешность, отягощённость грехами. «Греховность - состояние греховного, греху подпавшего» (Даль).
Грешник - тот, кто совершил грех или грехи, много грехов. «Грешник - кто грешит, кто преступает Закон Божий» (Даль).
Противоп.: Добродеяние - в старой речи: высоконравственные дела, поступки. «Добродеяние - добродетельная жизнь и дела» (Даль).
«Грех не беда, да слава нехороша» (Даль). «Спрос не грех, отказ не беда» (Даль).
s [Лиза] Грех не беда, молва нехороша (Грибоедов). Ведь он, пьяница, всё пропивал. Нас обкрадывал да в кабак носил, ихнюю да мою жизнь в кабаке извёл! И слава богу, что помирает! Убытку меньше! - Простить бы надо в предсмертный час, а это грех, сударыня, таковые чувства большой грех! (Достоевский). Человек есть творение всемогущего, всеблагого и всеведущего Бога. Что же такое есть грех, понятие о котором вытекает из сознания свободы человека? Вот вопрос богословия (Л. Толстой). Побеждайте радость, / Умерщвляйте смех. / Всё, в чём только сладость, / Всё - порок и грех (Ф. Сологуб). Ведь я не грешник, о Боже, / Не святотатец, не вор, / И я верю, верю, за что же / Тебя не видит мой взор? (Гумилёв). Душа моя, утешать тебя бесполезно, но одно скажу: помни, что отчаяние есть смертный грех... (Бунин). - А разве можно её винить? По-старозаветному - всё грех, что ты женщина - и то грех, - сосуд дьявола, адовы врата... А по-нашему, по-новому: амур прелестный прилетел и пронзил стрелой... (А. Н. Толстой). Но объясни, что значит грех, / И смерть, и ад, и пламень серный, / Когда я на глазах у всех / С тобой, как с деревом побег, / Срослась в своей тоске безмерной (Пастернак).
III. Каков. Грех всегда тяжек. «Грех, совершаемый за другого, тяжёл лишь вполовину на весах справедливости» (Брюсов). Смертные грехи, согласно ветхозаветным заповедям Моисея, таковы: идолопоклонство, богохульство, непочитание родителей, убийство, прелюбодеяние, кража, лжесвидетельство, корыстное желание. Смертные грехи неискупимы. Грехопадение несмываемо. «Грех сладок, а человек падок» (Даль; посл.).
s Невеста-девушка смышляла жениха; / Тут нет ещё греха, /Да вот что грех: она была спесива (Крылов). ... Нарекает жабу Иваном / (Грех велик христианское имя / Нарещи такой поганой твари!) (Пушкин). Говорят, великим грешником / Был он прежде. В мужике / Бога не было; побоями / В гроб жену свою вогнал; / Промышляющих разбоями, / Конокрадов укрывал; / У всего соседства бедного / Скупит хлеб, а в чёрный год / Не поверит гроша медного, / Втрое с нищего сдерёт! / Брал с родного, брал с убогого, / Слыл кащеем-мужиком; / Нрава был крутого, строгого... / Наконец и грянул гром! (Некрасов). Барин вернулся домой, причитая: - / Грешен я, грешен! Казните меня! (Некрасов). «Я, ваше высокоблагородие, не молодец, а большой грешник, и меня ни земля, ни вода принимать не хочет». Он вопрошает: «В чём твой грех?» А я отвечаю: «Я, - говорю, - на своём веку много неповинных душ погубил» (Лесков). Она спрятала голову у него на груди и прижалась к нему. - Верьте, верьте мне, умоляю вас... - говорила она. - Я люблю честную, чистую жизнь, а грех мне гадок, я сама не знаю, что делаю. Простые люди говорят: нечистый попутал (Чехов). - Ох, велики наши грехи, и конца им нет!.. Зачем подружию милую обидел? Чадо милое, не лютуй, не злобься, не впадайся в ненужную ярость, ибо великий ответ дадим на великом судилище Христове... (Мамин-Сибиряк). Грехи против самого себя. 1. Не предавался ли унынию, отчаянию? Не допускал ли мыслей о самоубийстве? 2. Не разрушал ли себя излишествами, пьянством, развратом? Боролся ли с чувственными помыслами? Избегал ли соблазнов? (А. Мень). Грехи против ближних. 1. Как отношусь к своим родителям? Если они умерли, не забываю ли молиться о них? Умею ли быть благодарным им? 2. Как отношусь к членам своей семьи, к людям, с которыми приходится часто встречаться или работать? Умею ли терпеть их слабости? Часто ли раздражаюсь? Не бываю ли заносчивым, обидчивым, нетерпимым? Сдерживаю ли порывы гнева? Допускаю ли бранные слова? 3. Умею ли хранить мир в семье, в общении? Не позволяю ли себе злословия, злых насмешек? Бываю ли внимателен к нуждам и заботам людей? Не замкнут ли на себе? Умею ли обуздывать словоохотливость? 4. Бывал ли лжив, нечестен, двуличен? Допускал ли недобросовестность в работе? Предавал ли людей? Хранил ли доверенные тайны? 5. Не был ли причиной горя? Не разрушал ли семью? Виноват ли в нарушении супружеской верности? Не брал ли на себя греха убийства нерождённого ребёнка? Не содействовал ли этому? Не был ли склонен к непристойным шуткам, не оскорблял ли святыню любви цинизмом? 6. Не был ли завистлив, зложелателен, злораден? Не относился ли к людям с презрением? Не бывал ли излишне подозрителен, видя во всех лишь дурное? 7. Не искал ли господства? Не стремился ли подавлять людей, навязывая им свою волю? (А. Мень).
IV. Какой. Смертный грех (тяжкий, такой, который не прощается, не искупляется). Первородный грех (грехопадение Адама и Евы). Грех самоубийства, детоубийства. Вольный, невольный грех. Простительный грех. Непростительный, неискупимый грех. Великий, ужасный, страшный, тяжёлый, тяжкий грех. Обидеть ребёнка, убогого - большой грех. Экий грех! (сожаление, раскаяние, сочувствие). Ох, грехи наши тяжкие! Небольшой, невеликий грех. Маленький грешок. Есть за ним кое-какие грешки. Он великий грешник. Старый греховодник (обычно о волоките). Экий он грехомыга! Грешная жизнь. Грешная душа. Грешная плоть, грешное тело. Греховные помыслы, помышления. Безгрешная душа младенца. Безгреховные помыслы. Все мы не без греха. Страшен (уродлив, безобразен) как смертный грех (очень страшен, безобразен). «Правда свята, а мы люди грешные» (Даль). «Богатство перед Богом великий грех, а бедность перед людьми» (Даль).
s «Овечек бедненьких - за что? - совсем безвинно / Дирал бесчинно; / А иногда, - кто без греха? / Случалось, драл и пастуха» (Крылов). Какой-то греховодник / Женился от живой жены ещё на двух (Крылов). Он был простой и добрый барин, / И там, где прах его лежит, / Надгробный памятник гласит: / Смиренный грешник, Дмитрий Ларин, / Господний раб и бригадир / Под камнем сим вкушает мир (Пушкин). [Григорий] Давно, честный отец, / Хотелось мне тебя спросить о смерти / Димитрия царевича; в то время / Ты, говорят, был в Угличе. [Пимен] Ох, помню! / Привёл меня Бог видеть злое дело. / Кровавый грех (Пушкин). Долго царь был неутешен, / Но как быть? и он был грешен; / Год прошёл, как сон пустой, / Царь женился на другой (Пушкин). «Конечно, - отвечал Хлопуша, - и я грешен, и эта рука... повинна в пролитой христианской крови» (Пушкин). - Эх, Иван Архипович! - сказал купец, - на что заране так крушиться? Отчаяние - смертный грех, батюшка! (Загоскин). ... Страх прилипчивее чумы и сообщается вмиг. Все вдруг отыскали в себе такие грехи, каких даже не было (Гоголь). [Аммос Фёдорович] Что ж вы полагаете, Антон Антонович, грешками? Грешки грешкам - рознь. Я говорю всем открыто, что беру взятки, но чем взятки? Борзыми щенками (Гоголь). ...Мадам была прогнана, потому что оказалась не безгрешною в похищении Александры Степановны... (Гоголь). Она охала, вздыхала, била себя кулаками в грудь и живот (это была её привычка), говорила, что такая любовь - смертный грех перед Богом и что Бог за неё накажет (С. Аксаков). Так гости, вместе рассуждая, / За длинной трапезой сидят; / Меж ними, чашу осушая, / Сидит блудница молодая; / Её причудливый наряд / Невольно привлекает взоры, / Её нескромные уборы / О грешной жизни говорят... (А. К. Толстой). Будут песни к нему хороводные / Из села по заре долетать, / Будут нивы ему хлебородные / Безгреховные сны навевать (Некрасов). [Катерина] Всё сердце изорвалось! Не могу я больше терпеть! Матушка! Тихон! Грешна я перед Богом и перед вами! Не я ли клялась тебе, что не взгляну ни на кого без тебя! Помнишь, помнишь? А знаешь ли, что я, беспутная, без тебя делала? В первую же ночь я ушла из дому... (Островский). - Что это вам на ум пришло? - говорит архимандрит. - Конечно, памятование о смертном конце спасительно, да ведь и суеверие греховно... (Мельников-Печерский). ... Все соглашались, что хотят из деревни их согнать не по-божески, что это будет и перед Богом грех и перед добрыми людьми зазорно (Мельников-Печерский). Смирение перед низшими было не только легко ему, но доставляло ему радость. Даже победа над грехом похоти, как жадности, так и блуда, легко далась ему. Старец в особенности предостерегал его от этого греха, но Касатский радовался, что был свободен от него (Л. Толстой). - Ты что, старый греховодник, - обратилась она к графу, целовавшему её руку, - чай, скучаешь в Москве? Собак гонять негде? (Л. Толстой). Слова молитвы перед исповедью вспомнились мне и не переставая звучали у меня в ушах. Всё моё спокойствие мгновенно исчезло. «А ежели утаите, большой грех будете иметь...» - слышалось мне беспрестанно, и я видел себя таким страшным грешником, что не было для меня достойного наказания (Л. Толстой). - Пашенька! пожалуйста, слова, которые я скажу тебе сейчас, прими как исповедь, как слова, которые я в смертный час говорю перед Богом. Пашенька! я не святой человек, даже не простой, рядовой человек: я грешник, грязный, гадкий, заблудший, гордый грешник, хуже, не знаю, всех ли, но хуже самых худых людей (Л. Толстой). Вы страшная грешница. Вы нарушили обет, который дали мужу перед алтарём. Вы соблазнили прекрасного молодого человека... (Чехов). - Для забавы голубей сшибают с крыш камнями! А есть этих голубей, видите ли, - грех великий. Сам Дух Святой, видите ли, голубиный образ принимает! (Бунин). Тут-то и началось между нами что-то тайное, какая-то греховная близость, наше как бы уже родство и оттого особенное вожделение (Бунин). Даже весёлый снег, вчера ещё так хрустевший, вдруг почернел и мякнет, стал как толчёные орехи, халва халвой, - совсем его развезло на площади. Будто и снег стал грешный. По-другому каркают вороны, словно их что-то душит. Грехи душат? (Шмелёв). - А протодьякон... в рай прямо, он священный? и не говеет никогда, как батюшка? - И они говеют, как можно не говеть! один Господь без греха (Шмелёв). В доме открыты форточки, и слышен плачущий и зовущий благовест - по-мни... по-мни... Это жалостный колокол, по грешной душе плачет. Называется - постный благовест (Шмелёв). Я страшный грешник, я злодей; / Мне Бог бороться силы дал, / Любил я правду и людей; / Но растоптал свой идеал... / Я мог бороться, но, как раб, / Позорно струсив, отступил / И, говоря: «увы, я слаб!», / Свои стремленья задавил... / Я страшный грешник, я злодей... / Прости, Господь, прости меня, / Душе измученной моей / Прости, раскаянье ценя!.. (Гумилёв). Легкомыслие! - Милый грех, / Милый спутник и враг мой милый! / Ты в глаза мне вбрызнул смех, / Ты мазурку мне вбрызнул в жилы (Цветаева). Показать бы тебе, насмешнице / И любимице всех друзей, / Царскосельской весёлой грешнице, / Что случится с жизнью твоей... (Ахматова). Ильинична вздыхала и чуть слышно шептала: «О господи, господи! Грехи наши тяжкие!» (Шолохов). Понимал: преступление делает, грех это великий - сено жечь, всё равно что хлеб огню предать... (Абрамов). - Ну, Евсей Тихонович, не знала, не знала я. Вот до чего ты дошёл, с кем связался... - Грешен, грешен, Анфиса Петровна. Хуже скота всякого живу... (Абрамов). Пункт двенадцатый наиболее касался совести граждан: это был пункт о недонесении в любом из перечисленных деяний. И за тяжкий грех недонесения наказание не имело верхней границы!! Этот пункт уже был столь всеохватным расширением, что дальнейшего расширения не требовал. Знал и не сказал - всё равно, что сделал сам! (Солженицын).
Прелестила змея подколодная, / Приносила ягоды с едина древа, - / Одну ягоду воскушал Адам со Еввою / И узнал промеж собою тяжкой грех, / А и тяжкой грех и великой блуд: / Согрешил Адаме во светлом раю, / Во светлом раю со своею со Еввою (из духовного стиха).
V. Чей. Прародительский грех (первородный). Мой грех (признаюсь, это я согрешил). Взять на себя чужой грех. Знаю я за собой (есть за мной) такой грешок. Грехопадение вероотступника. Иудин грех (предательство). Мы все расплачиваемся за грехи отцов. Открыть (исповедать) все свои прегрешения. Безгреховность (безгрешность) младенца. «Чья душа во грехе, та и в ответе» (Даль). «Свои грехи за собой, чужие перед собой» (Даль).
s И он к устам моим приник, / И вырвал грешный мой язык, / И празднословный и лукавый, / И жало мудрыя змеи / В уста замершие мои / Вложил десницею кровавой (Пушкин). Мне накинули на шею петлю. Я стал читать про себя молитву, принося Богу искреннее раскаяние во всех моих прегрешениях и моля его о спасении всех близких моему сердцу (Пушкин). [Городничий] «<...> Я знаю, что за тобою, как за всяким, водятся грешки, потому что ты человек умный и не любишь пропускать того, что плывёт в руки...» (остановясь), ну, здесь свои ... (Гоголь). Платониде такие дела бывали за обычай: не одна купецкая дочка в её келье девичий грех укрывала (Мельников-Печерский). Этот последний князь в древнем роде князей Заборовских как ни старался поправить грехи родительские, но не мог восстановить дедовского состояния (Мельников-Печерский). - <...> Я всё знаю, и свои грехи, и чужие, и как папенька богатство наше нажил; я знаю всё. Всё это отмолить, отмолить надо (Тургенев). - А то ещё видела я сон, - начала она снова, - а быть может, это было мне видение - я уж и не знаю. Почудилось мне, будто я в самой этой плетушке лежу и приходят ко мне мои покойные родители - батюшка да матушка - и кланяются мне низко, а сами ничего не говорят. И спрашиваю я их: зачем вы, батюшка и матушка, мне кланяетесь? А затем, говорят, что так как ты на сем свете много мучишься, то не одну ты свою душеньку облегчила, но и с нас большую тягу сняла. И нам на том свете стало много способнее. Со своими грехами ты уже покончила; теперь наши грехи побеждаешь (Тургенев). Всё прощает Бог, а иудин грех / Не прощается. / Ой, мужик! мужик! ты грешнее всех, / И за то тебе вечно маяться! (Некрасов). - Не святее же мы мирских за то, что сюда пришли и в сих стенах затворились <...> И чем долее потом будет жить инок в стенах своих, тем чувствительнее должен и сознавать сие <...>. Когда же познает, что не только он хуже всех мирских, но и пред всеми людьми за всех и за вся виноват, за все грехи людские, мировые и единоличные, то тогда лишь цель нашего единения достигнется (Достоевский). Любовью всё покупается, всё спасается. Уж коли я, такой же как и ты человек грешный, над тобой умилился и пожалел тебя, кольми паче Бог. Любовь такое бесценное сокровище, что на неё весь мир купить можешь, и не только свои, но и чужие грехи ещё выкупишь (Достоевский). Священник подождал несколько секунд, не скажет ли он ещё чего, и, закрыв глаза, быстрым владимирским на «о» говором сказал: - Сомнения свойственны слабости человеческой, но мы должны молиться, чтобы милосердый Господь укрепил нас. Какие особенные грехи имеете? - прибавил он без малейшего промежутка, как бы стараясь не терять времени. - Мой главный грех есть сомнение. Я во всём сомневаюсь и большею частью нахожусь в сомнении (Л. Толстой). В ночь на Михайлов день Родька, пришедший домой «рубаху сменить», умер «от живота»! На Воргле стало известно об этом поздно вечером, но Тихон Ильич тотчас же приказал запрячь лошадь и в темноте, под дождём, понёсся к брату. И сгоряча, выпив за чаем бутылку наливки, в страстных выражениях, с бегающими глазами, покаялся ему: - Мой грех, брат, мой грех! (Бунин). Какое мне дело до предка Адама / И что мне до Евы с её повеленьем? / Их детский грех, их нелепая драма / Какое имеют ко мне отношенье? (Саша Чёрный). Он был мелкопоместный демон, отверженный богом революции. Но его душа тяготела к этому богу. Он хотел и не мог искупить какой-то свой тайный грех, за который его уже один раз покарали (Катаев). Буду я стоять перед тем судом - / голова в огне, а душа в дыму... / Моя родина - мой последний дом, / все грехи твои на себя приму. / Средь стерни и роз, среди войн и слёз / все твои грехи на себе я нёс. / Может, жизнь моя и была смешна, / но кому-нибудь и она нужна (Окуджава).
VI. Действие. Состояние. Отнесённость (связанность). Грешить - совершать грех, грехи; также нарушать какие-н. правила, положения, противоречить чему-н.; также (на кого) - подозревать или обвинять напрасно. «Грешить - впадать в грех, нарушать Закон Божий; проступаться, ошибаться» (Даль).
Кающийся грешник. Утаённый грех. Непрощённый, неискуплённый грех. Впасть в грех. Предаться грехам. Почитается (считается) за грех (грехом). Исповедаться в грехах. Раскаяться в своих прегрешениях. Грешника ждут муки ада. Простить за грехи. Прикрыть (скрыть, утаить) свой грех. Отпустить грехи (снять грех с совести). Отпущение грехов на исповеди. Покаяться в грехах. Замолить (отмолить) свой грех. Искупить свои грехи покаянием. Грешить против истины. Грешить против совести. Ввести в грех (заставить согрешить). Свалить свой грех на другого. Грех попутал (о том, кто невольно согрешил). Греха ты не боишься! (упрёк). И рад бы в рай, да грехи не пускают (посл.). «Пустой мешок введёт в грешок» (Даль; посл.). «На грех мастера нет» (Даль; посл.: со всяким может случиться). «Кто Богу не грешен, царю не виноват» (Даль; посл.). «Грешить - это дело человеческое, а коснеть во грехе дьявольское» (Даль). «Кто грешит, тот раб греха» (Даль). «Что стыдно да грешно, то в моду (в обык) вошло» (Даль).
s В свой ряд смиренный Вол им так мычит: «И мы / Грешны. Тому лет пять, когда зимой кормы / Нам были худы, / На грех меня лукавый натолкнул: / Ни от кого себе найти не могши ссуды, / Из стога у попа я клок сенца стянул» (Крылов). Напрасно я бегу к сионским высотам, / Грех алчный гонится за мною по пятам... / Так, ноздри пыльные уткнув в песок сыпучий, / Голодный лев следит оленя бег пахучий (Пушкин). ...А девица - / Хи-хи-хи! да Ха-ха-ха! / Не боится, знать, греха (Пушкин). - Эх, батюшка Пётр Андреич! - отвечал он с глубоким вздохом. - Сержусь-то я на самого себя; сам я кругом виноват. Как мне было оставлять тебя одного в трактире! Что делать? Грех попутал: вздумал забрести к дьячихе, повидаться с кумою (Пушкин). Я стал умён, я лицемерю - / Пощусь, молюсь и твёрдо верю, / Что Бог простит мои грехи, / Как государь мои стихи (Пушкин). [Анджело] Нельзя. / Потворствовать греху есть то же преступленье, / Карая одного, спасаю многих я (Пушкин). [Городничий] <...> Насчёт же внутреннего распоряжения и того, что называет в письме Андрей Иванович грешками, я ничего не могу сказать. Да и странно говорить: нет человека, который бы за собою не имел каких-нибудь грехов. Это уже так самим Богом устроено, и вольтерианцы напрасно против этого говорят (Гоголь). - Ну, признайтесь, почём продали мёд? - По двенадцати рублей пуд. - Хватили немножко греха на душу, матушка. По двенадцати не продали. - Ей-богу, продала (Гоголь). В позднюю ночь над усталой деревнею / Сон непробудный царит, / Только старуху столетнюю, древнюю / Не посетил он. - Не спит, / Мечется по печи, охает, мается, / Ждёт - не поют петухи! / Вся-то ей долгая жизнь представляется, / Всё-то грехи да грехи! / «Охти мне! часто владыку небесного / Я искушала грехом: / Нутко-се! с ходу-то, с ходу-то крестного / Раз я ушла с пареньком / В рощу... Вот то-то! мы смолоду дурочки, / Думаем: милостив Бог! / Раз у соседки взяла из-под курочки / Пару яичек... ох! ох! / В страдную пору больной притворилася - / Мужа в побывку ждала... / С Федей солдатиком чуть не слюбилася... / С мужем под праздник спала. / Охти мне... ох! угожу в преисподнюю! / Раз, как забрили сынка, / Я возроптала на благость господнюю, / В пост испила молока, - / То-то я грешница! то-то преступница! / С горя валялась пьяна... / Божия Матерь! Святая заступница! / Вся-то грешна я, грешна!..» (Некрасов). Видел света преставление, / Видел грешников в аду / <...> Там, на хартиях написаны, / Влас грехи свои прочёл... / Влас увидел тьму кромешную / И последний дал обет... / Внял Господь - и душу грешную / Воротил на вольный свет (Некрасов). - Разреши мою душу, родимый, - тихо и не спеша промолвила она, стала на колени и поклонилась ему в ноги. - Согрешила, отец родной, греха моего боюсь (Достоевский). «Любите друг друга, отцы, - учил старец (сколько запомнил потом Алёша). - Любите народ божий <...> Тогда каждый из вас будет в силах весь мир любовию приобрести и слезами своими мировые грехи омыть... Всяк ходи около сердца своего, всяк себе исповедайся неустанно. Греха своего не бойтесь, даже и сознав его, лишь бы покаяние было, но условий с Богом не делайте (Достоевский). «А вот», говорит: «точно так, как бывает материна радость, когда она первую от своего младенца улыбку заприметит, такая же точно бывает и у Бога радость, всякий раз, когда он с неба завидит, что грешник пред ним от всего своего сердца на молитву становится» (Достоевский). [Архип] <...> Хорошо вот Бог привёл до покаяния дожить, не во грехах застал (Островский). «Слушайте, мои благодетели. Нет ли из вас кого такого, который на душе смертный грех за собой знает? <...>» (Лесков). Отцу Сергию и в мысль не приходило, чтобы он мог исцелять болящих. Он считал бы такую мысль великим грехом гордости, но мать, приведшая мальчика, неотступно молила его, валялась в ногах... (Л. Толстой). ...Другая в вашем положении укрылась бы от людей, сидела бы дома запершись, и люди видели бы её только в храме Божием, бледную, одетую во всё чёрное, плачущую, и каждый бы в искреннем сокрушении сказал: «Боже, это согрешивший ангел опять возвращается к тебе...» Но вы, милая, забыли всякую скромность, жили открыто, экстравагантно, точно гордились грехом... (Чехов). - <...> Человека зарезать или старика околдовать - грех, это точно, а любить милого дружочка даже очень не грех. Да и что там, право! Никакого греха нет! Всё это богомолки выдумали, чтобы простой народ морочить. Я вот тоже везде говорю - грех да грех, а сама и не знаю, почему грех. <...> Тридцать лет, бабочки, думала всё о грехах, да боялась, а теперь вижу: прозевала, проворонила! (Чехов). Молчи! Ты ошибаешься во мне: не чист я, как тебе нужно. Ничего я не сделал, правда, а чувствую иногда так, будто волочится за мною грех, хватает за ноги, присасывается к сердцу! Ничего ещё не сделал, а совесть мучит (Андреев). Тому страшно, кто греха ещё не совершал. А кто уже совершил его, тому бояться нечего (Андреев). Сначала она думала о грехах, потом направила мысли свои к более приятному и стала размышлять о добродетелях (Ф. Сологуб). - Кто Богу не грешен, царю не виноват! - Все грешим, все любить хотим. - А он хочет грех венцом прикрыть. - Грех венцом прикроют, подерутся и завоют (Ф. Сологуб). Но ведь он же его простил за пьянство, отпустил ему все грехи: вчера был Прощёный день (Шмелёв). - <...> Ну, скажешь ему грешки, посокрушаешься... покрестит те батюшка головку на питрахили и отпустит, скажет - помолится - «аз, недостойный иерей, прощаю-разрешаю». Бояться нечего, говенье душе радость. Даст Бог, вместе с тобой и поговеем, припомним с тобой грешки, уж без утайки. Господу, ведь, открываешься, а Он всё-о про нас ведает. Душенька и облегчится, радостно ей будет (Шмелёв). Розановская душа, вся пропитанная «жалением», не могла переносить чужого страдания. Единственно, что он считал и звал «грехом», - это причинять страдание (Гиппиус). Простим и мы, и Бог простит, / Но грех прощения не знает, / Он для себя - себя хранит, / Своею кровью кровь смывает, / Себя вовеки не прощает - / Хоть мы простим, и Бог простит (Гиппиус). В тот вечер улицы кишели людом, / Во мгле свободно веселился грех, / И был весь город дьявольским сосудом (Брюсов). Моя душа осаждена / Безумно-странными грехами. / Она - как древняя жена / Перед своими женихами (Гумилёв). Ах, в рощах отца моего апельсины - / Как красное золото полднем бездонным. / Их рвут, их бросают в большие корзины / Красивые девушки с пеньем влюблённым. / И с думой о сыне там бодрствует ночи / Старик величавый с седой бородою, / Он грустен... Пойду и скажу ему: «Отче, / Я грешен пред Господом и пред тобою» (Гумилёв). Наше племя измельчало, / Неврастения у всех. / Извращённость небывало / Слабых духом вводит в грех (Саша Чёрный). Через верных женщин она знала всё, что делается в Кремле: «Сонька-то опять в пятницу рыбу трескала, греха не боится...» (А. Н. Толстой). Заповедей не блюла, не ходила к причастью. / Видно, пока надо мной не пропоют литию, / Буду грешить - как грешу - как грешила: со страстью! / Господом данными мне чувствами - всеми пятью! (Цветаева). Умолк простивший мне грехи. / Лиловый сумрак гасит свечи, / И тёмная епитрахиль / Покрыла голову и плечи (Ахматова). Но стоит над могильным холмом / Выше облака снежной колонной / Царский голос её, просветлённый / Одиночества смертным грехом. / Отпусти же и мне этот грех. / Отпусти, как тебе отпустили. / Снег лежит у тебя на могиле. / Снег слетает на землю при всех (Тарковский). ... По часам нынче работают. Правда, на работу могут и опоздать, это за грех не считается... (Абрамов). ... Вот ещё одному не вернуться домой из похода. / Говорят, что грешил, что не к сроку свечу затушил... / Как умел, так и жил, а безгрешных не знает природа (Окуджава). Умереть - тоже надо уметь, / как бы жизнь ни ломала / упрямо и часто... / Отпущенье грехов заиметь - / ах как этого мало / для вечного счастья! / Сбитый с ног наповал, / отпущением что он добудет? / Если б Бог отпущенье давал... / А дают-то ведь люди! (Окуджава).
VII. Необходимость. Доvлжность. Возможность. Желаемость. Прости мне мои прегрешения (меня за мои прегрешения). Этому греху нет (не может быть) прощения. Не избыть этого греха. Грех так говорить (не следует, нельзя). Не грех ли тебе забывать стариков? Не надо грешить на других: сам виноват. Напрасно он грешит на соседа, ведь он не виноват. Стар уже, пора кончать греховодничать. Нечего греха таить (приходится признаться). Грех воровать, да нельзя миновать (старая посл.). Не грех бы и отдохнуть (хорошо бы, неплохо бы). Не клади плохо, не вводи вора в грех (посл.). «Плохо не клади, в грех не вводи» (Даль; посл.). «Есть кому грешить, было бы кому миловать» (Даль; посл.). «Беда не беда, лишь бы не было греха» (Даль). «От греха не уйдёшь» (Даль). «Умей грешить, умей и каяться» (Даль). «Не бойся кнута, а бойся греха» (Даль). «С грехом борись, с грешком мирись» (Даль).
s Без песен бы твоих мы, верно, боле спали; / Уж над тобою быть греху! (Крылов). - <...> Откройте мне вашу тайну! - что вам в ней? ... Может быть, она сопряжена с ужасным грехом, с пагубою вечного блаженства, с дьявольским договором... Подумайте: вы стары; жить вам уже недолго, - я готов взять грех ваш на свою душу (Пушкин). Не забывай же, Явдоха; ты уже стара, тебе не долго жить, не набирай греха на душу. Когда же не будешь за ним присматривать, то не будет тебе счастия на свете (Гоголь). - Нет, Афанасий Иванович, я уже знаю, когда моя смерть. Вы, однако ж, не горюйте за мною: я уже старуха и довольно пожила, да и вы уже стары, мы скоро увидимся на том свете. Но Афанасий Иванович рыдал, как ребёнок. - Грех плакать, Афанасий Иванович! Не грешите и Бога не гневите своею печалью (Гоголь). Этого человека один только Бог может исправить. Крестьянам жить у него можно, а дворовые все негодяи, пускай терпят за свои грехи (С. Аксаков). - Прости, народ православный! - сказал он. - Прости меня в грехах моих, в разбое, и в воровстве, и в смертном убойстве! Прости во всём, что я согрешил перед тобою. Заслужил я себе смертную муку, отпусти мне вины мои, народ православный! (А. К. Толстой). Да полно ж грешить-то тебе!.. - ещё больше возвысила голос Аксинья Захаровна. - Как возможно про честных стариц такую речь молвить? (Мельников-Печерский). Старцем, в одежде монашеской, / Грешник вернулся домой, / Жил под навесом старейшего / Дуба, в трущобе лесной. / Денно и нощно Всевышнего / Молит: грехи отпусти! / Тело предай истязанию. / Дай только душу спасти! (Некрасов). Боюсь; помирать боюсь. - Ничего не бойся, и никогда не бойся, и не тоскуй. Только бы покаяние не оскудевало в тебе - и всё Бог простит. Да и греха такого нет и не может быть на всей земле, какого бы не простил Господь воистину кающемуся. Да и совершить не может, совсем, такого греха великого человек, который бы истощил бесконечную Божью любовь. Али может быть такой грех, чтобы превысил Божью любовь? (Достоевский). - Братья, не бойтесь греха людей, любите человека и во грехе его, ибо сие уж подобие Божеской любви и есть верх любви на земле (Достоевский). [Катерина] Поди от меня! Поди прочь, окаянный человек! Ты знаешь ли: ведь мне не замолить этого греха, не замолить никогда! Ведь он камнем ляжет на душу, камнем (Островский). [Архип] Полно грешить-то! Тебе жить да жить! Мне вот, Афоня, уж вовсе жить незачем, а я всё живу. Бог-то знает, что делает (Островский). Все падают трижды на колени и потом замирают, шепчут. Шепчу и я - ровно двенадцать раз: Боже, очисти мя, грешного... (Шмелёв). Гетры серые носила, / Шоколад Миньон жрала. / С юнкерьём гулять ходила - / С солдатьём теперь пошла? / Эх, эх, согреши! / Будет легче для души! (Блок). Я вижу, - человек может быть обаятельным, даже каким-то особенно трогательным, прямо на ощупь, и грешить, грешить ужасно при этом. Вы не подумайте, - не пирожки таскать из буфета, а грех настоящий: ложь, - Даша отвернулась, подбородок её дрогнул, - человек этот прелюбодей. Женщина - замужняя. Значит, можно? (А. Н. Толстой). Борис Петрович - один в избе - кряхтел, качал головой. И ведь ничего не поделаешь: без греха, как ты ни старайся, - не прожить... (А. Н. Толстой). ...Проходит тень во двор. / Движения поспешные: / Наверное, опять / Кому-то что-то грешное / Приходится скрывать (Пастернак). Всё больше и больше бледнея, грозя плетью, Митька глухо покрикивал: - Ты не вводи меня в грех, не вводи! (Шолохов). - Проси у Бога прощения! - властно приказала Ильинична. - Проси, чтобы не принял твою молитву. Кому ты смерти просила? Родному отцу своих детей. Ох, великий грех... Крестись! Кланяйся в землю. Говори: «Господи, прости мне, окаянной, мое прегрешение» (Шолохов). Сердобольные бабы на одном из хуторов окружили конвойных, и величественная и дородная старуха строго сказала начальнику конвоя: - Ты ослобони вот этого чернявенького. Умом он тронулся, к Богу стал ближе, и вам великий грех будет, коли такого-то загубите. Начальник конвоя - бравый рыжеусый подхорунжий - усмехнулся: - Мы, бабуня, лишнего греха не боимся на душу принимать. Всё одно из нас праведников не получится! (Шолохов). В безумный этот век, где нравы дики, / И не смолкает орудийный гром, / Способен грех, пусть даже невеликий, / Баланс меж злом нарушить и добром. / И мог бы я усталою душою / Надеяться, когда бы повезло: / Моё добро, пусть даже небольшое, / Уравновесит мировое зло (Городницкий).
VIII. Каково. Завидовать ближнему грешно (грех). Роптать, жаловаться - грешно (грех). Грешно тебе обижаться на отца. Грешно тебе так говорить. Живём хорошо, жаловаться грех (грешно). И смех и грех (и смешно и неприятно, плохо). Наши бабы чуть не подрались, и смех и грех. Как на грех (как будто нарочно). Гости пришли, а у меня, как на грех, и угостить нечем. «Красть и грех и стыдно» (Крылов). «Смеяться, право, не грешно / Над тем, что кажется смешно» (афоризм; Карамзин) «Стыдно сказать, а грех утаить» (Даль). «Сказать - смешно, утаить - грешно» (Даль). «Грешновато, грешным-грешнёхонько» (Даль).
s - Так ли ты работаешь на господина своего? - Нет, барин, грешно бы было так же работать. У него на пашне сто рук для одного рта, а у меня две для семи ртов... (Радищев). ... В дозорных появился вор. / У кошек, как у нас (кто этого не знает?), / Не без греха в надсмотрщиках бывает (Крылов). [Хлёстова] Ну? а что нашёл смешного? / Чему он рад? Какой тут смех? / Над старостью смеяться грех (Грибоедов). Ищи в чужом краю здоровья и свободы, / Но Север забывать грешно ... (Пушкин). Теперь уж мне влюбиться трудно, / Вздыхать неловко и смешно, / Надежде верить безрассудно, / Мужей обманывать грешно (Пушкин). Старик был тронут. «Ох, батюшка ты мой Пётр Андреич!» - отвечал он. - «Хоть раненько задумал ты жениться, да зато Марья Ивановна такая добрая барышня, что грех и пропустить оказию» (Пушкин). - Чем заслужила я это... благодарю вас <...>, - и прежде, нежели я успел, что-нибудь отвечать, она залилась слезами. <....> - Успокойтесь, что с вами? успокойтесь, - говорил я ей, и мои слёзы капали на жилет, - если б я знал, что моё посещение... - Полноте, как вам не грешно, полноте, - и она снова протянула мне руку, <...> - вы не можете понять, сколько добра вы мне сделали вашим посещением (Герцен). - Спойте же хорошее что-нибудь... Живёте в обители, грех беса тешить греховными бесстыдными песнями (Мельников-Печерский). - Я с удивлением посмотрел на Касьяна. <...> - Так и рыбу, по-твоему, грешно убивать? - спросил я (Тургенев). [Аркадина] <...> С такою наружностью, с таким чудным голосом нельзя, грешно сидеть в деревне (Чехов). Хромой лезет в карман и достаёт оттуда несчастного скворца. Скворец уже потерял свой птичий образ. Он сильно помят и начинает сохнуть. Волчков презрительно усмехается и пожимает плечами. - Дурак! - говорит он. - Дурандас ты! Дурында пустоголовая! И тебе не грех? И тебе не стыдно? (Чехов). - Бьёт? - Никогда не бьёт и не кричит на меня... Никогда... - Это хорошо. Разве можно бить слепого мальчика? Это было бы грешно (Короленко). - Грешно бояться Креста Господня! его бесы одни страшатся, а ты, милок, андельская душка <...> Все будем под крестиком лежать, под Господним кровом... а ты боишься! (Шмелёв). Страстные дни. Я еще не говею, но болтаться теперь грешно, и меня сажают читать Евангелие (Шмелёв). Батюшка читает мне наставление, что завидовать и осуждать большой грех, особенно старших (Шмелёв). И Петруха замедляет / Торопливые шаги... / Он головку вскидавает, / Он опять повеселел... / Эх, эх! / Позабавиться не грех! / Запирайте етажи, / Нынче будут грабежи! (Блок). Подняла руки - обнять Василия Васильевича за голову, и оттолкнула: - Ох, отойди... Что ты, грех, чай, в пятницу-то... (А. Н. Толстой). Кабы не прошёл Спас, - впору побежать купаться, но уж олень в воде рога мочил, - нельзя, грех... (А. Н. Толстой). И плакать грешно, и грешно томиться / В милом, родном дому. / Подумай, ты можешь теперь молиться / Заступнику своему (Ахматова). Старик нахмурился. Тогда Дарья, чтобы сгладить грубоватый отказ, полушутливо сказала: - В такой день грех вам будет заставлять меня ехать на поля. Мне нынче праздник! (Шолохов). Так вот, как-то рассказывал он, что в Индии верят в учение, по которому считается, что если человек умирает, то душа его переселяется в какую-нибудь живую тварь, в любую, пусть даже то муравей. <...> Поэтому у них грех убить животину, пусть даже змея, кобра встретится на пути человеку, не тронет её, а лишь поклонится и уступит дорогу (Айтматов).
IX. Как. Не согрешил ни делом, ни помыслом. Очиститься от грехов покаянием. Грешен перед Богом и перед людьми. «Грешить грехом неверия» (Гончаров). Погрешил против совести. Такие деньги нажиты не без греха. Живут в грехе (в незаконном браке). Грешным делом (согрешив). Выпил с приятелем грешным делом. Ты, грешным делом, не лукавишь ли? Сделали с грехом пополам (плохо или с трудом). «В мире все грехом живут» (Даль). «Живи так, чтобы ни от Бога греха, ни от людей стыда» (Даль).
s [Советник] Ох, моя матушка! Тело моё ещё не изнурено. Дал бы Бог, чтоб я довёл его грешным моим молением и лощением до того, чтоб избавилося оно от дьявольского искушения: не грешил бы я тогда ни на небо, ни пред тобою. [Бригадирша] Передо мною? А чем ты, батюшка, грешишь передо мною? [Советник] Оком и помышлением (Фонвизин). [Бригадирша] Да как это грешат оком? [Советник] Я грешу пред тобою, взирая на тебя оком... [Бригадирша] Да я на тебя смотрю и обем. Неужели это грешно? (Фонвизин). - Но теперь отверзается очам моим всё пространство сего любострастного злодеяния. Согрешил предо мною, навлекши себе безвременную старость и дряхлость в юношеских ещё летах. Согрешил пред вами, отравив жизненные ваши соки до рождения вашего, и тем уготовил вам томное здравие и безвременную, может быть, смерть. Согрешил, и сие да будет мне в казнь, согрешил в горячности моей, взяв в супружество мать вашу (Радищев). Итак, смиря свой дух, / Пусть исповедует здесь всякий вслух, / В чём погрешил когда он вольно иль невольно. / Покаемся, мои друзья! (Крылов). [Анджело] ...Брат осуждён на казнь; его спасти грехом / Не милосердие ль? (Пушкин). Да помнил, хоть не без греха, / Из Энеиды два стиха (Пушкин). [Городничий] <...>Да если приезжий чиновник будет спрашивать службу: довольны ли? - чтобы говорили: «Всем довольны, ваше благородие»; а который будет недоволен, то ему после дам такого неудовольствия... О, ох, хо, хо, х! грешен, во многом грешен. <...> Дай только, боже, чтобы сошло с рук поскорее... (Гоголь). В картишки, как мы уже видели из первой главы, играл он не совсем безгрешно и чисто, зная много разных передержек и других тонкостей... (Гоголь). В Комарове-то, поди, всякие виды видали. В скитах завсегда грех со спасеньем по-соседски живут (Мельников-Печерский). - О покаянии лишь заботься, непрестанном, а боязнь отгони вовсе. Веруй, что Бог тебя любит так, как ты и не помышляешь о том, хотя бы со грехом твоим и во грехе твоём любит. А об одном кающемся больше радости в небе, чем о десяти праведных, сказано давно (Достоевский). Прошло пять лет лечения в Швейцарии у известного какого-то профессора, и денег истрачены были тысячи: идиот, разумеется, умным не сделался, но на человека, говорят, всё-таки стал походить, без сомнения, с грехом пополам (Достоевский). - Прабабушка Устинья одну молитовку мне доверила, а отец Виктор серчает... нет, говорит, такой! Есть, по старой книге. Как с цветочками встанем на коленки, ты и пошепчи в травку: «и тебе мати сыра земля, согрешил, мол, душою и телом». Она те и услышит, и спокаешься во грехах. Все ей грешим. Вырастешь - узнаешь, как грешим. А то бы рай на земле был (Шмелёв). Грешить бесстыдно, непробудно, / Счёт потерять ночам и дням, / И, с головой от хмеля трудной, / Пройти сторонкой в Божий храм. / Три раза преклониться долу, / Семь - осенить себя крестом, / Тайком к заплёванному полу / Горячим прикоснуться лбом. /Кладя в тарелку грошик медный, / Три, да ещё семь раз подряд / Поцеловать столетний, бедный / И зацелованный оклад. / А воротясь домой, обмерить / На тот же грош кого-нибудь, / И пса голодного от двери, / Икнув, ногою отпихнуть (Блок).
X. Сколько. За долгую жизнь накопилось немало (много) грехов. Человек исполнен грехами. Его душа обременена многими грехами. На этом человеке - не один тяжёлый грех. В тайнике души у него есть один непрощаемый грех. Семь смертных грехов (по церковным канонам). Грех пополам (будем отвечать оба, вдвоём, вместе). Сколько грехов! Грехов-то, грехов! «Много ума - много греха, а на дурне не взыщут» (Даль).
s - Много грехов взял я на душу на службе твоей, одного греха не взял: колдовства не взял на душу! (А. К. Толстой). - Что? - сказала наконец мамка глухим, дребезжащим голосом, - молишься, батюшка? Молись, молись, Иван Васильич! Много тебе ещё отмаливаться! Ещё б одни старые грехи лежали на душе твоей! Господь-то милостив; авось и простил бы! А то ведь у тебя что ни день, то новый грех, а иной раз и по два и по три на день придётся! (А. К. Толстой). Ах, я очень виновата <...> Сколько во мне дурного, тёмного, грешного! (Тургенев). - «Уж много ты на себя грехов берёшь», - плачет бывало матушка. - «Матушка, радость моя, я ведь от веселья, а не от горя это плачу <...> Пусть я грешен пред всеми, да за то и меня все простят (Достоевский). [Архип] <...> Несытое око да вольная воля велят тебе всю сладость мирскую изведать. А в миру-то, Афоня, добро со злом рядом живёт, об руку ходит. Ну и нагрешишь грехов-то больше песка морского (Островский). «Как же это? за что и в самом деле должна я через него лишиться капитала? Столько я страдала, столько греха на свою душу приняла, - думает Катерина Львовна, - а он без всяких хлопот приехал и отнимает у меня... И добро бы человек, а то дитя, мальчик...» (Лесков). Ужасно то, что мы - старые, уже с прошедшим... не любви, а грехов... вдруг сближаемся с существом чистым, невинным; это отвратительно, и поэтому нельзя не чувствовать себя недостойным. - Ну, у тебя грехов немного (Л. Толстой). Спаланцо считал себя страшным грешником. На его совести лежала масса таких грехов, за которые пошло на костёр и умерло на пытке много католиков (Чехов). И столько грехов уже наворочено в прошлом, столько грехов, так всё невылазно, непоправимо, что как-то даже несообразно просить о прощении. Но он просил и о прощении и даже всхлипнул громко, но никто не обратил на это внимания... (Чехов). Когда меня у входа в парадиз / Суровый Пётр, гремя ключами, спросит: / «Что сделал ты?» - меня он вниз / Железным посохом не сбросит. / Скажу: «Слагал романы и стихи / И утешал, но и вводил в соблазны, / И, вообще, мои грехи, / Апостол Пётр, многообразны» (Ф. Сологуб). И по мере того, как, называя грехи, один за другим, по чину исповеди, духовный отец спрашивал и кающийся отвечал, - ему становилось всё легче и легче, словно кто-то сильный снимал с души его бремя за бременем, кто-то лёгкий лёгкими перстами прикасался к язвам совести - и они исцелялись (Мережковский). Там поют лесные птицы, / там душа поёт в груди... / Сто грехов тебе простится, / если скажешь: / - Приходи! (Тушнова).
XI. Насколько. Кто из нас всех грешнее? Ты сам грешнее всех. «Большой грех прощается скорее малого, потому что человек покается» (Даль). «Денег много - великий грех; денег мало грешней того» (Даль). «Нет греха хуже бедности» (Даль).
s «Но лучше б нам сперва всем вместе перечесть / Свои грехи: на ком их боле есть, - / Того бы в жертву и принесть, / И было бы богам то более угодно» (Крылов). [Изабела] Почему же / Простить нельзя его? [Анджело] Простить? что в мире хуже / Столь гнусного греха? убийство легче (Пушкин). ...Буду насмерть биться, до последних сил; / А побьёт он меня - выходите вы / За святую правду-матушку. / Не сробейте, братцы любезные! / Вы моложе меня, свежей силою, / На вас меньше грехов накопилося, / Так авось Господь вас помилует! (Лермонтов). «Грехи, грехи, - послышалось / Со всех сторон. - Жаль Якова, / Да жутко и за барина. - / Какую принял казнь!» / - «Жалей!..» Ещё прослушали / Два-три рассказа страшные / И горячо заспорили / О том, кто всех грешней. / Один сказал: кабатчики, / Другой сказал: помещики, / А третий - мужики. / <...> Затеять спор затеяли, / А в точку не утрафили! / Кто всех грешней? подумайте!» / - «Ну, кто же? говори!» / - Известно кто: разбойники!» (Некрасов). - Ардалион Александрыч, батюшка! - крикнула она ему вслед, - остановись на минутку; все мы грешны; когда будешь чувствовать, что совесть тебя меньше укоряет, приходи ко мне, посидим, поболтаем о прошлом-то. Я ведь ещё, может, сама тебя в пятьдесят раз грешнее; ну, а теперь прощай, ступай, нечего тебе тут... (Достоевский). Настя считала себя величайшей грешницей в мире, изнуряла себя самым суровым постом, молилась и просила Крылушкина устроить её в монастырь, где она находила усладу своей растерзанной душе (Лесков). Кизеветер, крепкий седеющий человек, говорил по-английски, а молодая худая девушка в pince-nez хорошо и быстро переводила. Он говорил о том, что грехи наши так велики, казнь за них так велика и неизбежна, что жить в ожидании этой казни нельзя (Л. Толстой). - <...> Как бы ни велик был ваш грех, сударыня, самоосуждение, самовольное отлучение себя от церкви составляет грех ещё более тяжкий, как покусительство на применение воли Божией (Андреев). Лучше быть законченным грешником, чем праведником, который не может домолиться до полной святости (Андреев). Вероятно, у каждого из нас найдётся какое-нибудь особенно дорогое любовное воспоминание или какой-нибудь особенно тяжкий любовный грех. Так вот Галя есть, кажется, самое прекрасное моё воспоминание и мой самый тяжкий грех, хотя, видит Бог, всё-таки невольный (Бунин). - <...> Впал он в самый страшный грех: польстился даже на новобрачную сына своего родного <...>. И какой же может быть грех, если хоть и старый человек мышлит о любимой, вздыхает о ней? Да ведь тут-то дело совсем иное было, тут вроде как родная дочь была, а он на блуд простирал алчные свои намерения (Бунин). Все грехи мы с Горкиным перебрали, но страшных-то, слава Богу, не было. Самый, пожалуй, страшный, - как я в Чистый понедельник яичко выпил (Шмелёв). - Теперь я только расплескаю драгоценное вино. Вы должны понять, чего мне это стоит. Протянуть руку и взять... - Нет, нет, - быстро прошептала Даша. - Нет, да. И вы это чувствуете. Нет слаще греха, чем расточение (А. Н. Толстой). Был больше всех греховен и порочен, / И перед всеми виноват кругом, / И щёки не остыли от пощёчин, - / Но не об этом речь, а о другом (Межиров). ...А во время всенощной и с утра по праздникам зажигала Матрёна лампадку. Только грехов у неё было меньше, чем у её колченогой кошки. Та - мышей душила... (Солженицын).
XII. Который (среди подобного). Знает он за собой этот грех. Этого (такого) греха за мной нет. Это уже не первый грех на его совести. Винить во всех смертных грехах. «Нет перед Богом праведника, все грешники» (Даль). «И первый человек греха не миновал, и последний не избудет» (Даль). «Тот не грешит, кто в земле лежит» (Даль; посл.).
s [Советник] Грех, ему же вси смертные поработилися. Каждый человек имеет дух и тело. Дух хотя бодр, да плоть немощна. К тому же несть греха, иже не может быть очищен покаянием... (с нежностию). Согрешим и покаемся (Фонвизин). «Мне взятки брать? да разве я взбешуся! / Ну, видывал ли ты, я на тебя пошлюся, / Чтоб этому была причастна я греху?» (Крылов). [Священник] Убийцей не был ли? [Стихотворец] Ах, этому греху, / Отец, причастен я, покаюсь на духу (Пушкин). - <...> Дожил до седых волос; греха за собою большого не знаю. Конечно, кто же в малом не грешен? Всякий грешен, и даже вы грешны, маточка! (Достоевский). - А то ещё больше знаю, что нет грехов, которых бы не покрыло Божие милосердие. Один только грех не прощён у Создателя - аще кто отступит от святыя и непорочныя веры отец наших и отвергнет древлее благочестие. Тому греху несть прощения ни в сем веце, ни в будущем... (Мельников-Печерский). Я уже засыпал, перебирая воображением все грехи, от которых очистился, как вдруг вспомнил один стыдный грех, который утаил на исповеди (Л. Толстой). И кругом уже всё - такое. Серое небо, скучное. Оно стало как будто ниже, и всё притихло: и дома стали ниже и притихли, и люди загрустили, идут, наклонивши голову, все в грехах (Шмелёв). - Вы из Франции оба, святые отцы? - / Прошептала жена короля. / - Королева, - сказали в ответ чернецы, - / Мы сегодня сошли с корабля! / - Если так, я покаюсь пред вами в грехах / И верну себе мир и покой! / - Кайся, кайся! - печально ответил монах. / - Кайся, кайся! - ответил другой. / - Я неверной женою была королю. / Это первый и тягостный грех. / Десять лет я любила и нынче люблю / Лорда-маршала больше, чем всех! (Маршак; перевод с англ. из народной поэзии).
XIII. Где. На душе лежит тяжкий грех. Этот человек погряз в грехах и пороках. Закоснеть в грехах. Согрешить в мыслях, в помышлениях. Содомский грех (сборище, сопровождающееся извращёнными половыми отношениями [по библейскому сказанию о городах Содом и Гоморра, по воле Божьей разрушенных и сожжённых за разврат]).
s Прохожий, помолись над этою могилой; / Он в ней нашёл приют от всех земных тревог; / Здесь всё оставил он, что в нём греховно было, / С надеждою, что жив его Спаситель-Бог (Жуковский). Гореть и биться пока ты можешь, - гори и бейся! / Греши отважней! - пусть добродетель - уделом мумий: / В грехе - забвенье! а там - хоть пуля, а там - хоть рельсы! (И. Северянин).
XIV. Куда. Взять грех на душу. Принять чужой грех на свою душу, на себя. Подпасть под грех (согрешить). От греха подальше (отойти, отстраниться, стараясь избежать чего-н. плохого). Не связывайся с этой компанией, отойди от греха подальше.
s - Жада ты, хищник! От жадности ты этот поступок сделал! <...> - Никак нет, Пётр Егорыч... Ежели я взял грех на душу, то не от жадности, не из корысти-с, Пётр Егорыч! Нечистый попутал... (Чехов).
XV. От - До (в пространстве). Бежать от греха. Снять грех с души. «Бедность не грех, а до греха доводит» (Даль).
s - Не про озорство говорю, - сказал Патап Максимыч, - а про то, что девки на возрасте, стало быть от греха на вершок (Мельников-Печерский). - И красивая она. Со старухой связаться беда, а с этой - счастье! <...> - А ежели душе грех? - спросил вдруг Степан, повернувшись к Семёну. - Гре-ех? Откудова грех? Бедному человеку ничего не грех (Чехов). - Ты гляди, парень, - уже жёстко и зло продолжал старик, - я с тобой не так загутарю. Степан нам сосед, и с его бабой не дозволю баловать. Тут дело могёт до греха взыграть... (Шолохов). Я, Шварц Бертольд, смиреннейший монах, / Презрел людей за дьявольские нравы. / Я изобрёл пылинку, порох, прах, / Ничтожный порошочек для забавы <...> / Но то, что создал я для любованья, / На пагубу похитил сатана. / Да, искры полетели с наковален, / Взревели, как быки, кузнечные меха. / И оказалось, что от смеха до греха, / Не шаг - полшага, два вершка, вершок. / А я - клянусь спасеньем, боже правый! - / Я изобрёл всего лишь для забавы / Сей порох, прах, ничтожный порошок! (Д. Самойлов).
XVI. Когда. Грехи юности. Грехи прошлого. Долго ли до греха (согрешить легко; также: недалеко до беды). «Молод был, и со грехом живал» (Даль). «Грешному путь вначале широк, да после тесен» (Даль).
s Случай к деланию зла сто раз на день сыщется, а к добродеянию - один раз в год (И. Голенищев-Кутузов; перевод из Вольтера). Люблю: вот каковы поэты! / А то, уча безумный свет, / Порой грешит и проповедник (Пушкин). Вы также, маминьки, построже / За дочерьми смотрите вслед: / Держите прямо свой лорнет! / Не то... не то, избави боже! / Я это потому пишу, / Что уж давно я не грешу (Пушкин). ...Раскаяться во мне нет силы, / Мне галлицизмы будут милы, / Как прошлой юности грехи, / Как Богдановича стихи (Пушкин). [Демон] И я людьми недолго правил. / Греху недолго их учил, / Всё благородное бесславил, / И всё прекрасное хулил... (Лермонтов). - Да что ты сегодня за столом сделал? За что отравил боярина-то? Ты думал, я и не знаю! Что? Чего брови-то хмуришь? Вот погоди, как пробьёт твой смертный час; погоди только! Уж привяжутся к тебе грехи твои, как тысячи тысяч пудов; уж потянут тебя на дно адово! А дьяволы-то подскочат, да и подхватят тебя на крючья! (А. К. Толстой). О, он отлично понимал, что для смиренной души русского простолюдина, измученной трудом и горем, а главное всегдашнею несправедливостью и всегдашним грехом, как своим, так и мировым, нет сильнее потребности и утешения, как обрести святыню или святого, пасть пред ним и поклониться ему... (Достоевский). - На прошлой неделе, Евпраксеюшка, грех-от какой случился. Не знаю, как и замолят его. Матушка Клеопатра, из Жжениной обители, пришла к Глафириным и стала про австрийское священство толковать <...> Спорили матери, спорили, да обе горячие, слово за слово, ругаться зачали, друг с дружки иночество сорвали, в косы. Такой грех - насилу розняли! (Мельников-Печерский). Но вот теперь эта нелепая случайность напомнила ему всё и требовала от него признания своей бессердечности, жестокости, подлости, давших ему возможность спокойно жить эти десять лет с таким грехом на совести (Л. Толстой). - Всё хочу настоящий дневник начать, и не могу. Ведь если бы записать правдиво хоть один день моей жизни, ведь это было бы так ужасно... - Как, - перебиваю я, - теперешней, вашей жизни? Толстой кивает головой: да, да, теперешней... Мне странно. Что это? Такая бездна смирения? Чем он считает себя так грешным - теперь? (Гиппиус). - Молитвы читайте, анчихристовы слуги! На смерть идёте, нечего грешить в остатние часы! У-у-у! Забыли Бога! Предались нечистому! Заклеймились вражьим клеймом! (Шолохов). Я оденусь и сам как монах. / Королеву Британии завтрашний день / Исповедовать будем в грехах (Маршак; перевод с англ. из народной поэзии). Весёлую полночь люби - да на утро надейся... / Когда ни грехов и ни горестей не отмолить (Окуджава).
XVII. От - До (во времени). До сих пор этот грех не забыт. Согрешил тогда, с тех пор не могу себе простить. Так до старости и будешь греховодничать?
s [Коранс] Не можно получить в грехах нам отпущенья, / Доколь от ближних мы не обретём прощенья (Херасков). Савельич встретил нас на крыльце. Он ахнул, увидя несомненные признаки моего усердия к службе. «Что это, сударь, с тобою сделалось?» - сказал он жалким голосом, «где ты это нагрузился? Ахти господи! отроду такого греха не бывало!» (Пушкин). [Варвара] <...> Всю жизнь смолоду-то грешила. Спроси-ка, что об ней порасскажут! Вот умирать-то и боится. Чего сама-то боится, тем и других пугает. Даже все мальчишки в городе от неё прячутся, грозит на них палкой да кричит (передразнивая): «Все гореть в огне будете!» (Островский). Греши, пока тебя волнуют / Твои невинные грехи, / Пока красавицу колдуют / Твои греховные стихи (Блок).
XVIII. Зачем. Зачем вспоминать старые грехи? Незачем грешить на других: ведь твой грех.
s Один из праотцев Гудала, / Грабитель странников и сёл, / Когда болезнь его сковала / И час раскаянья пришёл, / Грехов минувших в искупленье / Построить церковь обещал / На вышине гранитных скал, / Где только вьюги слышно пенье, / Куда лишь коршун залетал (Лермонтов). ...Когда б её небесный лик / Тебе явился хоть во сне, / Ты позавидовал бы мне / И в исступленье, может быть, / Решился б также согрешить... (Лермонтов). [Дева] Я пришла, святой отец, / Исповедать грех сердечный, / Горесть, роковой конец / Счастья жизни скоротечной!.. (Лермонтов). Нечего правды таить, грозен был Иван Васильевич, да ведь сам Бог поставил его над нами, и, видно, по Божьей воле, для очищения грехов наших, карал он нас (А. К. Толстой). - Катюша, зачем ты так говоришь? Я ведь знаю тебя, помню тебя тогда, в Панове... - Что старое поминать, - сухо сказала она. - Я вспоминаю затем, чтобы загладить, искупить свой грех, Катюша... (Л. Толстой). - <...> Быть может, грех ваш послан вам во испытание, как посылает Господь болезни и потерю имущества... (Андреев). ...Основатель ордена говорил, что страшная борьба, происходящая в высших сферах, перенесена сейчас на землю, наступает мировая катастрофа, и Россия будет принесена в жертву во искупление грехов (А. Н. Толстой).
XIX. Почему. Расплата за старые грехи, вольные и невольные. Почему ты никак не хочешь забыть этот его грех? Грешен: слукавил. Наложить епитимью за грехи (духовное наказание кающемуся грешнику, особенно за проступки против устава церкви). Кто из вас без греха, пусть первый бросит камень (по евангельскому сказанию: слова Иисуса Христа, обращённые к фарисеям, приведшим к нему падшую женщину). Не согрешишь - не покаешься (посл.). «За грехи наши Бог наказывает» (Даль). «Не по грехам нашим Господь милостив» (Даль). «Муж согрешит, так в людях грех, а жена согрешит - домой принесёт» (Даль). «Грехи любезны доводят до бездны» (Даль). «Грешный человек: пью» (Даль).
s [Скотинин] Митрофан! Ты теперь от смерти на волоску. Скажи всю правду. Если б я греха не побоялся, я бы те, не говоря ещё ни слова, за ноги, да об угол; да не хочу губить души, не найдя виноватого (Фонвизин). Смотри, злодей какой! / Чужое сено есть! / Ну, диво ли, что боги / За беззаконие его к нам столько строги? / Его, бесчинника, с рогатой головой, / Его принесть богам за все его проказы, / Чтоб и тела нам спасть и нравы от заразы! / Так, по его грехам, у нас и мор такой! (Крылов). «О други! - начал Лев, - по множеству грехов / Подпали мы под сильный гнев богов, / Так тот из нас, кто всех виновен боле, / Пускай по доброй воле / Отдаст себя на жертву им!» (Крылов). Покойник Клит в раю не будет: / Творил он тяжкие грехи. / Пусть Бог дела его забудет, / Как свет забыл его стихи! (Пушкин). [Стихотворец] Ах, батюшка, грешон! Я краду иногда! / (К тому приучены все наши господа), / Словцо из Коцебу, стих целый из Вольтера, / И даже у своих; не надобно примера (Пушкин). [Арбенин] <...> Бог справедлив! и я теперь едва ли / Не осуждён нести печали / За все грехи минувших дней (Лермонтов). [Поп] Если дух твой изнемог, / И в сердечном покаянье / Излиешь свои страданья: / Грех простит великий Бог!.. (Лермонтов). Между тем надо было на что-нибудь решиться и схватить преступника. <...> В это время старый есаул подошёл к двери и назвал его по имени; тот откликнулся. - Согрешил, брат Ефимыч, - сказал есаул, - так уж нечего делать, покорись! - Не покорюсь! - отвечал казак. - Побойся Бога. Ведь ты не чеченец окаянный, а честный христианин; ну, уж коли грех твой тебя попутал, нечего делать: своей судьбы не минуешь! (Лермонтов). - И ни к одному из них не причаровала ты моего сердца, свирепая судьба моя; а причаровала моё сердце, мимо лучших витязей земли нашей, к чуждому, к врагу нашему. За что же ты, Пречистая Божья Матерь, за какие грехи, за какие тяжкие преступления так неумолимо и беспощадно гонишь меня? (Гоголь). - Батюшка государь! - сказали они, упав на колени. - Не взыщи за нашу грубую, мужицкую речь! Не вели нам головы сечь, по неведенью согрешили! (А. К. Толстой). Того разве не знаете, что смех наводит на грех? От малого небрежения в великие грехопадения не токмо мы, грешницы, но и великие подвижники, строгие постники, святые праведные частёхонько впадали... (Мельников-Печерский). Знаешь ли ты, что пройдут века, и человечество провозгласит устами своей премудрости и науки, что преступления нет, а стало быть нет и греха, а есть лишь только голодные. «Накорми, тогда и спрашивай с них добродетели!» (Достоевский). Если сам согрешишь и будешь скорбен даже до смерти о грехах твоих, или о грехе твоём внезапном, то возрадуйся за другого, возрадуйся за праведного, возрадуйся тому, что если ты согрешил, то он зато праведен и не согрешил (Достоевский). Жертвы за грехи он хотя и принимал, - но не на ладан и не на свечи, а для двух бездомных и бесприютных сироток Михалки и Потапки, которые жили у попа Саввы в землянке под колокольней (Лесков). Она ощущала в душе своей благоговейный и трепетный ужас перед наказанием, постигшим людей за их грехи, и в особенности за свои грехи, и просила Бога о том, чтобы он простил их всех и её... (Л. Толстой). «Боже мой! Боже мой! - думал он. - За что не даёшь ты мне веры. Да, похоть, да, с нею боролись святой Антоний и другие, но вера. Они имели её, а у меня вот минуты, часы, дни, когда нет её. Зачем весь мир, вся прелесть его, если он греховен и надо отречься от него?<...>» (Л. Толстой). - Старичок и говорит: Бог, мол, тебя простит, а мы все, говорит, Богу грешны, я за свои грехи страдаю (Л. Толстой). - Смотри же, Тёма, - уже строгим голосом продолжает сестра, - грех тебе будет, если ты обманешь. И даже потихоньку нельзя шалить, потому что Господь всё видит... (Гарин-Михайловский). Слово моё есть свято во веки веков. Раз я сказал - сделаю. За грех мой не свечку поставлю, а сотворю благое (Бунин). Убийство, впервые в жизни содеянное мною тогда, оказалось для меня целым событием, я несколько дней после того ходил сам не свой, втайне моля не только Бога, но и весь мир простить мне мой великий и подлый грех ради моих великих душевных мук (Бунин). - Это только за страшный грех питимья... и знать те не годится (Шмелёв). - Мне не следовало лечиться... Я так полагал. Нужно было бы терпеливо снести испытание, ниспосланное мне Богом за мой страшный грех, но настоятель внушил мне, что я рассуждаю неправильно. И я подчинился ему (Булгаков). Вспоминал он также изречения старых книжников о бесовской прелести жён: от жены начало греху... (Мережковский). Народ согрешит, царь умолит; царь согрешит, народ не умолит. За государево прегрешение Бог всю землю казнит (Мережковский). - Мы убогим нашим умишком порешили сказать вам, великим государям, правду... До того времени не будет порядка и изобилия в стране, покуда произрастают в ней безбожие и гнусные латинские ереси, лютеранские, кальниаские и жидовские... Терпим от грехов своих... были Третьим Римом, стали вторым Содомом и Гоморрою... (А. Н. Толстой). «Что ж, свет мой, пишешь, чтоб я помолилась: будто я верно грешна перед Богом и недостойна. Однако ж, хотя и грешная, дерзаю надеяться на его благоутробие» (А. Н. Толстой). - Бабочка бойкая. Только, Иван Артемич, ты посматривай, как бы... - Конечно, её можно плёткой наверх загнать - сидеть за пяльцами, - помолчав, задумчиво ответил Иван Артемич. - А толк велик ли? Что мужу-то спокойно? Э-ка! Понимаю, около греха вертится. Господи, верно... Грех-то у неё так и прыщет из глаз (А. Н. Толстой). Вот за это веселие мути, / Отправляясь с ней в край иной, / Я хочу при последней минуте / Попросить тех, кто будет со мной, - / Чтоб за все за грехи мои тяжкие, / За неверие в благодать / Положили меня в русской рубашке / Под иконами умирать (Есенин). Благими намереньями вымощен ад. / Установился взгляд, / Что, если вымостить ими стихи, - / Простятся все грехи (Пастернак). А мы уже в горле у мира стоим / И бомбою мстим водородной / Ещё не рождённым потомкам своим / За собственный грех первородный (Тарковский). - Что ты, господь с тобой! Такой лихой вояка, да чтобы убегал? Приехал по закону, не схотел без тебя в тёплые края правиться. Вместе грешили, вместе надо и на Страшный суд ехать (Шолохов). Хотя и грешно, но и над увечьем люди смеются (Айтматов). А жара, а зной, будь они трижды прокляты! Нигде не спасёшься, нигде не отсидишься - ни в деревянном, насквозь прокалённом доме, ни в пересохшей реке, где задыхалась последняя рыбёшка. Набожные старухи покаянно шептали: - За грехи, за грехи наши... За то, что Бога забыли... (Абрамов). За грехи за наши нас простят, / Ведь у нас такой народ: / Если Родина в опасности - / Значит, всем идти на фронт (Высоцкий). Собирайтесь-ка, гости мои, на моё угощенье, / говорите мне прямо в лицо, кем пред вами слыву, / Царь Небесный пошлёт мне прощенье за прегрешенья... / А иначе зачем на земле этой вечной живу? (Окуджава). - Человек, предоставленный самому себе, не в состоянии победить низшую природу и грех. Он нуждается в силе, которая вдохнула бы жизнь в омертвевшую душу (А. Мень).
И Еремей стал говорить: «батюшко, за грех наказует Бог! напрасно ты протопопа тово кнутом тем избил; пора покаятца, государь!» (Житие протопопа Аввакума...). |