I. Быть. Пророчество существует издревле. Есть гениальные ясновидцы. И среди нас есть (живут, существуют) прорицатели, предвещатели, ясновидящие. В старину было немало прорицателей будущего, юродивых, юродствующих предвещателей. Сбылись предвещания, пророчества вещуна. Оправдались (сбылись) пророчества оракула, его предвещания. Сбылось пророчество кудесника: смерть пришла от любимого коня. Всегда были и сейчас есть лжепророки, лжепредсказатели, гадалки; нельзя утверждать, что их нет, что они вообще не существуют. Нельзя отрицать, что некоторые люди обладают даром пророчества, ясновидения. Звучат пророческие слова. «Появился какой-то предвещатель светопреставления» (Даль).
s Когда я был ещё ребёнком, одна старуха гадала про меня моей матери; она мне предсказала смерть от злой жены; это меня тогда глубоко поразило <...> Между тем что-то мне говорит, что её предсказание сбудется; по крайней мере буду стараться, чтоб оно сбылось как можно позже (Лермонтов). Дядя пророчил, что из меня выйдет необыкновенный рисовальщик. Но не все пророчества сбываются, и я в зрелых годах не умел нарисовать кружочка, который рисовал в ребячестве (С. Аксаков). Помню, пророчил я Саше моей / Доброго мужа, румяных детей, / Долгую жизнь без тоски и страданья... / Да не сбылися мои предсказанья (Некрасов). Кажется, что предрекание тётушкино о том, что я буду редко писать, не исполнилось (Архив бр. Тургеневых, 1911 г.). Предвидения и предчувствия будущих шагов жизни даются острым и наблюдательным умам вообще, женским в особенности, часто без опыта, предтечей которому у тонких натур служит инстинкт (Гончаров). Высказавшись мне об этом со всею откровенностью, она добавила, что приехала в Киев специально с тою целию, чтобы помолиться «насчёт судьбы» дочерей и вопросить о ней жившего тогда в Китаевой пустыни старца, который бог весть почему слыл за прозорливца и пророка (Лесков). И ты знаешь ли, что он влюбился в Соню? - Какие глупости... - Я уверена, вот увидишь. - Предсказание Наташи сбывалось. Долохов, не любивший дамского общества, стал часто бывать в доме, и вопрос о том, для кого он ездит, скоро (хотя и никто не говорил про это) был решён так, что он ездит для Сони (Л. Толстой). Мучительный дар даровали мне боги, / Поставив меня на таинственной грани. / И вот я блуждаю в безумной тревоге, / И вот я томлюсь от больных ожиданий. / Нездешнего мира мне слышатся звуки, / Шаги эвменид и пророчества ламий... / Но тщетно с мольбой простираю я руки, - / Невидимо стены стоят между нами (Брюсов). И совершаются пророчества: / Темно вокруг. / О, страшный ангел одиночества, / Последний друг, / Полны могильной безмятежностью / Твои шаги. / Кого люблю с бессмертной нежностью, / И те - враги! (Мережковский). На свете есть смерть и предвиденье. Нам мила неизвестность, наперёд известное страшно, и всякая страсть есть слепой отскок в сторону от накатывающей неотвратимости (Пастернак).
II. Кто. Что.
А. Пророчество - откровение как проявление данной лишь избранным свыше способности прорицать будущее; само такое прорицание. «Прореканье, прореченье, пророчествованье или пророчество - действие по знач. глагола [прорекать, прорицать]» (Даль).
Б. Ясновидение - сверхъестественная способность предвещать будущее или познавать прошлое. «Ясновиденье - состоянье ясновидца, ясновидящего, чувственное распознаванье в магнетическом сне неведомого и недостижимого чувствам человека в обычном их состоянии» (Даль).
Предвидение - сверхъестественная способность предвещать будущее. «Предвиденье - состоянье по знач. глагола [предвидеть]» (Даль).
«Предведенье - провиденье, проразуменье, предузнание, вещее знанье будущего» (Даль).
Пророк - истолкователь и провозвестник высшей воли, высшего знания; толкователь того, что будет, совершится; избранник Бога на земле, провозвестник его воли; вообще предсказатель, предвещатель. «Пророк - кому дан свыше дар провиденья, или прямой дар бессознательного, но верного прорицания; озарённый Богом провозвестник, кому дано откровение будущего; иногда говорят вместо прорицатель вообще» (Даль).
Оракул - в античном мире и у народов Древнего Востока: жрец - прорицатель воли божества, дававший в непререкаемой форме ответы на любые вопросы; также вообще глашатай непреложной истины. «Оракул - прорицатель, предвещатель, вещий; прорицалище, место, заведенье, где предсказывают» (Даль).
Предсказатель - тот, кто способен предвидеть, предсказывать будущее. «Предсказатель - это может быть пророк, может быть гадальщица, ворожея и, наконец, прозорливый, вещий человек, видящий далее ослеплённых» (Даль).
Провидец - прорицатель, ясновидящий. «Провидец - кто провидит что, пророк, прорицатель, предвещатель» (Даль).
Прорицатель - предсказатель, пророк. «Прорицатель - прорицающий что-либо, по истине или ложно; пророк и лжепророк, гадатель» (Даль).
Прозорливец - предсказатель, предвещатель. «Прозорливец -провидец, пророк, кому дано зрение или знание будущего» (Даль).
«Вещун - ...прорицатель, предсказитель, отгадчик; далеко видящий вперёд, прозорливый человек» (Даль).
Юродивый - бездомный и жалкий нищий, помешанный или притворяющийся им, почитающийся причастным к святости, провидцем. «Юродивый - безумный, божевольный, дурачок, отроду сумасшедший; народ считает юродивых божьими людьми, находя нередко в бессознательных поступках их глубокий смысл, даже предчувствие или предведенье; церковь же признаёт и юродивых Христа ради, принявших на себя смиренную личину юродства; но в церковном же значении юродивый иногда глупый, неразумный, безрассудный» (Даль).
«Пророки - избранники Божии, говорящие «слово Божие» и открывающие Его волю и смысл истории: прошедшее, настоящее и будущее. Иисус - пророк по преимуществу: не только говорящий, но Тот, кто есть Слово (Логос)» (А. Мень).
s Не гул молвы прошёл в народе, / Весть родилась не в нашем роде - / То древний глас, то свыше глас: / «Четвёртый век уж на исходе, - / Свершится он - и грянет час!» (Тютчев. Пророчество). Образ представлял, на финифти, отсечённую голову Иоанна Предтечи на блюде. Что это было - пример, совет или пророчество? - не знаю, но смысл образа поразил меня (Герцен).
III. Каков. Пророк силён своим воздействием на людей. Прорицания оракула неоспоримы. Невнятные выкрики юродивого зловещи. Предсказания истинного ясновидца верны, сбываются.
s Князь отвечал подробно на все вопросы и наконец рассказал про схватку свою с опричниками в деревне Медведевке, про ссору с ними в Москве и про встречу с юродивым, не решившись, впрочем, упомянуть о тёмных словах последнего. <...> А юродивого-то я знаю. Он подлинно божий человек. Не тебя одного он при первой встрече по имени назвал; он всякого словно насквозь видит. Его и царь боится. Сколько раз он Ивана Васильевича в глаза уличал. Побольше бы таких святых людей, так, пожалуй, и опричнины-то не было бы! (А. К. Толстой). А тем временем и шепни мне, из церкви выходя, одна наша старица, на покаянии у нас жила за пророчество: «Богородица что есть, как мнишь?» «Великая мать, отвечаю, упование рода человеческого». «Так, говорит, Богородица - великая мать сыра земля есть, и великая в том для человека заключается радость. <...> А как напоишь слезами своими под собой землю на пол-аршина в глубину, то тотчас же о всём и возрадуешься. И никакой, никакой, говорит, горести твоей больше не будет, таково, говорит, есть пророчество» (Достоевский). У пророков не принято быть здоровым. / Прорицатели в массе увечны. Словом, / я не более зряч, чем Назонов Калхас (Бродский). Все пророки - пьяницы, потому что уж очень тоскливо: ты всё знаешь, а тебе никто не верит (А. Стругацкий, Б. Стругацкий).
IV. Какой. Пророк-ясновидец. Пророческие предсказания, предзнаменования, предвещания. Зловещие, таинственные, страшные, роковые предсказания, пророчества. Доброе, недоброе предзнаменование. Пророческий сон. Пророческое стихотворение Лермонтова «Настанет год, России чёрный год...». Пророк Моисей (в иудаизме: один из ранних пророков). Пророк Магомет (Мухаммед) (основатель ислама, носитель ниспосланных ему свыше откровений Аллаха, истолкователь Корана). Пророк Исайя (один из поздних пророков, автор письменных произведений). Московский юродивый Василий Блаженный (наделённый особым даром провидения, канонизированный православной церковью). Юродивый в веригах, в железе. «Вещий - кому всё ведомо и кто вещает будущее; прозорливец, предсказатель; умный, мудрый, смотрок; предусмотрительный» (Даль). Вещий провидец. Вещие птицы (предвещающие недоброе). Ворон-вещун. «Вещий сон не обманет» (Даль). «Нет пророка без порока» (Даль).
s Калхасу первому, смотря свирепо, вещал Агамемнон: / «Бед предвещатель, приятного ты никогда не сказал мне!» (Гнедич). Дядя на прощанье нарисовал мне бесподобную картину на стекле: она представляла болото, молодого охотника с ружьём и легавую собаку <...>. Эта картинка была как бы пророчеством, что я со временем буду страстным ружейным охотником (С. Аксаков). Струн вещих пламенные звуки / До слуха нашего дошли, / К мечам рванулись наши руки, / И - лишь оковы обрели (Одоевский). Таинственные предвещания дяди насчёт приёма, меня ожидавшего, очень меня беспокоили (Достоевский).
- Слышите! - сказала Наденька пророческим тоном, - вот намёк судьбы: эта минута не повторится больше - я чувствую (Гончаров). ...Я тебе больше скажу: моя жена - удивительнейшая женщина... - Степан Аркадьич вздохнул, вспомнив о своих отношениях с женою, и, помолчав с минуту, продолжал: - У неё есть дар предвидения. Она насквозь видит людей; но этого мало, - она знает, что будет, особенно по части браков. Она, например, предсказала, что Шаховская выйдет за Брентельна. Никто этому верить не хотел, а так вышло (Л. Толстой). - Что я вам говорил про Кутузова? - говорил теперь князь Василий с гордостью пророка. - Я говорил всегда, что он один способен победить Наполеона (Л. Толстой). Моё пророческое чувство меня не обманывало никогда, ни в жизни, ни в моей медицинской практике (Чехов. Письмо Е. М. Линтварёвой. 27.10.1888 г.). Он почему-то с первого раза возненавидел эту проклятую кукушку, как предвестницу всяких зол и несчастий. Кажется, она отнесена в народном представлении к числу вещих птиц (Мамин-Сибиряк). Василий отнял руки от лица: на нём не было слёз, оно было вдохновенно и строго, как лицо пророка. И когда он заговорил, раздельно и громко, как говорят с глухими, в голосе его звучала непоколебимая и страшная вера (Андреев). - Хорошо же!.. Вы ещё у меня вспомните это! Вы ещё все наплачетесь досыта! - Эта угроза, как мне потом передавала та же очевидица события, была произнесена с такой страстной ненавистью, таким решительным, пророческим тоном, что на мгновение вся толпа как будто бы оцепенела... (Куприн). И в самом деле, слова Тамары оказались пророческими: прошло со дня похорон Жени не больше двух недель, но за этот короткий срок разразилось столько событий над домом Эммы Эдуардовны, сколько их не приходилось иногда и на целое пятилетие (Куприн). Говорят, что незадолго до пожара в доме или до крушения корабля умные, нервные крысы стаями перебираются в другое место. Анной Марковной руководило то же крысиное, звериное пророческое чутьё (Куприн). ...Это внимание ко всему живому, обращаясь на природу, давало взгляду учителя проницательность ясновидящего (Мережковский). -<...> Клянусь будущими победами нашими, клянусь величием нашей Империи, - никакие вещие птицы не испугают меня, - ни вода, ни огонь, ни земля, ни небо, ни боги! (Мережковский. Юлиан Отступник). О, Винчи, ты во всём - единый: / Ты победил старинный плен. / Какою мудростью змеиной / Твой страшный лик запечатлен! <...> / Пророк, иль демон, иль кудесник, / Загадку вечную храня, / О, Леонардо, ты - предвестник / Ещё неведомого дня (Мережковский). Видишь? Город... веянье знамён... / Светит солнце, яркое, как в детстве, / С колоколен раздаётся звон, / Провозвестник радости, не бедствий... (Гумилёв). Никто так не ошибался в своих предсказаниях, как пророки ограниченности человеческого знания (Тимирязев)
V. Чей. Премудрость, всеведение, всезнание пророка, прорицателя. Откровения пророков, оракулов. Предвидения, предсказания мудрецов. Глагол (слова) провидца, предсказателя, пророка. Предсказание гадалки, вещуна. Пророческие писания, пророческие книги (писания древних пророков). Устами пророка глаголет Бог (афоризм). Божественное Откровение (по библейскому сказанию: ниспосланная Богом Иоанну Богослову и принесённая ангелом весть о предстоящем конце света). Пророчество Иоанна Предтечи (Крестителя), предвозвестившего приход Мессии (Иисуса Христа). Экстаз, исступление, выкрики, невнятное бормотание юродивого. «Своим пророкам не верим, а чужие к нам не жалуют» (Даль). «Наш такой пророк, что на печи промок» (Даль).
s [Самозванец] <...> Я верую в пророчества пиитов. / Нет, не вотще в их пламенной груди / Кипит восторг: благословится подвиг, / Его ж они прославили заране! (Пушкин). Жив Бог, а я - его пророк! / Его уста во мне вещают (Полежаев). ...Он был так разумен, так неизменно верен каждому своему слову, что скоро сделался истинным оракулом вновь заселяющегося уголка обширного Оренбургского края. Мало того, что он помогал, он воспитывал нравственно своих соседей! (С. Аксаков). Не принимает род людской пророков своих и избивает их, но любят люди мучеников своих и чтят тех, коих замучили (Достоевский). Меня всего передёрнуло. Этот человек, двадцать лет нам пророчествовавший, наш проповедник, наставник, патриарх, Кукольник, так высоко и величественно державший себя над всеми нами, пред которым мы так от души преклонялись, считая за честь - и вдруг он теперь рыдал, рыдал как крошечный, нашаливший мальчик... (Достоевский). Где в блеске молодом / Обожествлённая преданьями народа, / Цвела и нежилась могучая природа... / Где набожно внемля оракула словам, / Доверчивый народ бежал к своим богам (Апухтин). В уме её мелькает предсказание отца, что Гришка не только стариков капитал слопает, но всю семью разорит (Салт.-Щедрин). Но бури не покидали нас: таков обычай на Балтийском море осенью. Пройдёт день, два - тихо, как будто ветер собирается с силами, и грянет потом так, что бедное судно стонет, как живое существо. День и ночь на корабле бдительно следят за состоянием погоды. Барометр делается общим оракулом (Гончаров). - Что ж вы не приехали обедать? - сказала она ему. - Удивляюсь этому ясновиденью влюблённых, - прибавила она с улыбкой, так, чтоб он один слышал: - Она не была (Л. Толстой). Ученик и поклонник Владимира Соловьёва - Блок весь был обращён к туманно-зыбкому провидению своего учителя: к его стихам, где появляется «Она», «Дева радужных ворот» (Гиппиус). Астрологи в вечер их отплытья / Высчитали звёздные событья, / Их слова гласили: «Всё обман». / Ветер слева вспенил океан, / И пугали ужасом наитья / Тёмные пророчества гитан (Гумилёв). Этот почётный революционер <...> предрекал мрачные перспективы. Тут, естественно, доставалось всем: и Ленину, ввергнувшему страну в этот кошмар лжи и предательства, и усатому уголовнику с кнутом, и собственным братьям - этим юным идиотам, строящим тюрьму на свою погибель. Сильвию пугало совпадение собственных тайных предчувствий с предсказаниями этого домашнего оракула. И ведь всё сбывается, думала она, всё, что он раньше пророчил, всё сбывалось, всё, всё, думала она (Окуджава).
VI. Действие. Состояние. Отнесённость (связанность). «Прорекать, проречь, прорицать, пророковать, пророчить, пророчествовать - предсказывать, предвещать, предвозвещать, предрекать, провидеть и разоблачать будущность; предзнаменовать» (Даль). «Предсказать - сказать будущее наперёд, объявлять о том, что будет, что другим неизвестно; предвещать, прорицать, пророчить и пророчествовать, предрекать, предвозвещать» (Даль). «Предвещать - предсказать, предрекать, прорицать, предвидя объявлять; предугадывать, предчувствовать и оглашать, открывать будущее; предзнаменовать, быть знаком, признаком, знаменьем чего в будущем» (Даль). «Провидеть - предвидеть, видеть и знать наперёд, по соображенью, по догадкам, или видеть в духе, в ясновидении, или силою высшею, всеведеньем; прозревать, проразумевать, проникать в сокрытое, тайное, будущее» (Даль). «Прозреть, прозревать - провидеть духовно, предусматривать, видеть и знать переднее, будущее, быть ясновидцем, пророком» (Даль). «Провозвестить - возвещать, предрекать, прорекать, предсказывать, пророчить» (Даль).
Дар пророчества, ясновидения. Пророчить победу, поражение. Предугадывать будущее. Предсказывать судьбу. «Ты мне сулишь ещё мгновенья, / Пророчишь, что весна придёт» (Блок). Верить предсказаниям прорицателя. Внимать предсказаниям оракула. Считаться (почитаться, прослыть) ясновидящим, пророком / за ясновидца, пророка. Его чтут как прорицателя, пророка, предсказателя. Оправдались (сбылись, подтвердились) предсказания мудреца. Этот сон предвещает недоброе. Грешнику прочат муки ада. Ясновидящего считали колдуном, ему приписывалась дьявольская сила. Юродивому приписывается дар ясновидения, пророчества. Юродивый изнурял свою плоть, своё тело. «Сердце-вещун чует добро и худо» (Даль). «Не календарь ли Мартына Задеки тебе это предсказал?» (Даль). «Густая опока (изморозь) на деревьях, по приметам народа, пророчит урожай на рожь» (Даль). «Нам прорекают, по приметам, сухменное лето» (Даль). «Тайна воплощения Христова издревле предвиделась праотцам и предкам» (Даль). «Пророки предвещали пришествие Господне» (Даль). «Ветхозаветные пророки возвещали пришествие Христово» (Даль).
s Сказители различных снов, / И вопрошатели Богов, / О том имели разны споры. / Иной предвидел добрый знак, / Другой сулил напасти скоры (Богданович). В каком-то капище был деревянный бог, / И стал он говорить пророчески ответы / И мудрые давать советы. / За то, от головы до ног / Обвешан и сребром и златом, / Стоял в наряде пребогатом, / Завален жертвами, мольбами заглушён / И фимиамом задушён. / В Оракула все верят слепо; / Как вдруг, - о чудо, о позор! - / Заговорил Оракул вздор: / Стал отвечать нескладно и нелепо; / И кто к нему зачем ни подойдёт, / Оракул наш что молвит, то соврёт; / Ну так, что всякий дивовался, / Куда пророческий в нём дар девался! / А дело в том, / Что идол был пустой и саживались в нём / Жрецы вещать мирянам. / И так, / Пока был умный жрец, кумир не путал врак; / А как засел в него дурак, / Так идол стал болван болваном (Крылов. Оракул). Что же твой, Светлана, сон, / Прорицатель муки? / Друг с тобой; всё тот же он / В опыте разлуки... (Жуковский). Звёздочка, зари посланник, / Играет в небе голубом, / Пророчествуя день желанный (Жуковский). Мне приснился сон, которого никогда не мог я позабыть, и в котором до сих пор вижу нечто пророческое, когда соображаю с ним странные обстоятельства моей жизни (Пушкин). Татьяна верила преданьям / Простонародной старины, / И снам, и карточным гаданьям, / И предсказаниям луны. / Её тревожили приметы; / Таинственно ей все предметы / Провозглашали что-нибудь, / Предчувствия теснили грудь. / Жеманный кот, на печке сидя, / Мурлыча, лапкой рыльце мыл: / То несомненный знак ей был, / Что едут гости. Вдруг увидя / Младой двурогий лик луны / На небе с левой стороны, / Она дрожала и бледнела. / Когда ж падучая звезда / По небу тёмному летела / И рассыпалася, - тогда / В смятеньи Таня торопилась, / Пока звезда ещё катилась, / Желанье сердца ей шепнуть. / Когда случалось где-нибудь / Ей встретить чёрного монаха / Иль быстрый заяц меж полей / Перебегал дорогу ей, / Не зная, что начать со страха, / Предчувствий горестных полна, / Ждала несчастья уж она (Пушкин). [Юродивый] Борис, Борис! Николку дети обижают. [Царь] Подать ему милостыню. О чём он плачет? [Юродивый] Николку маленькие дети обижают... Вели их зарезать, как зарезал ты маленького царевича. [Бояре] Поди прочь, дурак! схватите дурака! [Царь] Оставьте его. Молись за меня, бедный Николка. (Уходит.) [Юродивый] (ему вслед). Нет, нет! нельзя молиться за царя Ирода - Богородица не велит (Пушкин). Злой дух меня сгубил! Он предвещал / Мне радость и любовь - любовь он дал, / А радость он похоронил навеки! (Лермонтов). Два казака, встретившие меня и следившие за убийцей, подоспели, подняли раненого, но он был уже при последнем издыхании и сказал только два слова: «Он прав!» Я один понимал тёмное значение этих слов: они относились ко мне; я предсказал невольно бедному его судьбу; мой инстинкт не обманул меня: я точно прочёл на его изменившемся лице печать близкой кончины (Лермонтов). «А что пишут в газетах, не выпустили ли опять Наполеона из острова?» Купцы этого сильно опасались, ибо совершенно верили предсказанию одного пророка, уже три года сидевшего в остроге; пророк пришёл неизвестно откуда в лаптях и нагольном тулупе, страшно отзывавшемся тухлой рыбой, и возвестил, что Наполеон есть антихрист и держится на каменной цепи, за шестью стенами и семью морями, но после разорвёт цепь и овладеет всем миром. Пророк за предсказание попал, как следует, в острог, но тем не менее дело своё сделал и смутил совершенно купцов (Гоголь). Поэты в самом деле, по римскому выражению, - «пророки»; только они высказывают не то, чего нет и что будет случайно, а то, что неизвестно, что есть в тусклом сознании масс, что ещё дремлет в нём (Герцен). Нагнувшись вперёд, гремя веригами и железными крестами, которыми он весь был обвешан, блаженный пробирался сквозь раздвигающуюся толпу и шёл прямо на Иоанна. - Ивашко! Ивашко! - кричал он издали, перебирая свои деревянные чётки и продолжая улыбаться, - Ивашко! Меня-то забыл! Увидев его, Иоанн хотел повернуть коня и отъехать в сторону, но юродивый стоял уже возле него. - Посмотри на блаженного! - сказал он, хватаясь за узду царского коня. - Что ж не велишь казнить и блаженного? Чем Вася хуже других? - Бог с тобой! - сказал царь, доставая горсть золотых из узорного мешка, висевшего на золотой цепочке у его пояса, - на, Вася, ступай, помолись за меня! Блаженный подставил обе руки, но тотчас же отдёрнул их, и деньги посыпались на землю. - Ай, ай! Жжётся! - закричал он, дуя на пальцы и потряхивая их на воздухе, - зачем ты деньги в огне раскалил? Зачем в адовом огне раскалил? <...> - Ступай, ступай! - сказал Иоанн с зарождающимся гневом. - Не уйду! - произнёс упорно юродивый, уцепясь за конскую сбрую, но вдруг засмеялся и стал пальцем показывать на Иоанна. - Смотрите, смотрите! - заговорил он, - что это у него на лбу? Что это у тебя, Ивашко? У тебя рога на лбу! У тебя козлиные рога выросли! И голова-то твоя стала пёсья! (А. К. Толстой). Пророки событий, / Пролагатели новых путей, / Провозвестники важных открытий - / Побиваются грудой камней (Некрасов). - Э, батюшки, - воскликнул он, - да это никак пожар! <...> Пожар и есть! Ефрем-то, Ефрем ведь напророчил. Уж не его ли это работа, окаянная он душа... (Тургенев). ...Господин этот также верил в спиритизм, но, сверх того, занимался пророчеством и, на основании Апокалипсиса и Талмуда, предсказывал всякие удивительные события; ни одно из этих событий не совершалось - а он не смущался и продолжал пророчествовать (Тургенев). - Одна цыганка и мне предсказала насильственную смерть, но это вздор. Я этому не верю. <...> - Можно умереть и не от кинжала, - заметил Санин. - Всё это вздор! Вы суеверны? Я - нисколько. А чему быть, того не миновать (Тургенев). ...Не стыд, не скандал, не страх, не внезапность поразили его больше всего, а сбывшееся пророчество! (Достоевский). Раскольников даже вздрогнул. - Да вы кто такой, - вскричал он, - вы-то что за пророк? С высоты какого это спокойствия величавого вы мне премудрствующие пророчества изрекаете? (Достоевский). - В вашей семейке она будет, эта уголовщина. Случится она между твоими братцами и твоим богатеньким батюшкой. Вот отец Зосима и стукнулся лбом на всякий будущий случай. Потом, что случится: «ах, ведь это старец святой предрёк, напророчествовал», - хотя какое бы в том пророчество, что он лбом стукнулся? Нет, это, дескать, эмблема была, аллегория, и чёрт знает что! Расславят, запомнят: преступление, дескать, предугадал, преступника отметил. У юродивых и всё так: на кабак крестится, а в храм камнями мечет... (Достоевский). - Дар пророчества гораздо более распространён между людьми, чем это предполагают... - Вы думаете? - перебил его Егор Егорыч. - Убеждён глубоко в том! - отвечал Пилецкий. - Возьмите вы одно: кроме людей к Богу близких, пророчествуют часто поэты, пророчествуют учёные и великие философы, каков был, укажу прямо, Яков Бем!.. Простой сапожник, он прорёк то, что и греческим философам не снилось! (Писемский). Жил у них тогда в доме некоторый благочестивый и прозорливый старик, которого называли Порфишей-блаженненьким и к которому она всегда обращалась, когда желала что-либо провидеть в будущем. И вот этот-то самый старец, когда она спросила его, скоро ли последуют роды и кого-то Бог даст ей, сына или дочь - ничего прямо ей не ответил, но три раза прокричал петухом и вслед за тем пробормотал: - Петушок, петушок! востёр ноготок! Петух кричит, наседке грозит; наседка - кудах-тах-тах, да поздно будет! И только. Но через три дня (вот оно - три раза-то прокричал!) она родила сына (вот оно - петушок-петушок!), которого и назвали Порфирием, в честь старца-провидца... Первая половина пророчества исполнилась; но что могли означать таинственные слова: «наседка - кудах-тах-тах, да поздно будет»? - вот об этом-то и задумывалась Арина Петровна, взглядывая из-под руки на Порфишу, покуда тот сидел в своём углу и смотрел на неё своим загадочным взглядом (Салт.-Щедрин). ...Но так как душа его закоснела в идолопоклонстве, то слово истины, конечно, не могло сразу проникнуть в неё. Он даже заподозрил в первую минуту, что под маской скрывается юродивая Аксиньюшка, та самая, которая, ещё при Фердыщенке, предсказала большой глуповский пожар... (Салт.-Щедрин). Он как бы провидел сомнения, шевелившиеся в душе матери, и вёл себя с таким расчётом, что самая придирчивая подозрительность - и та должна была признать себя безоружною перед его кротостью (Салт.-Щедрин). По городу безнаказанно бродили юродивые и блаженные и предсказывали народу всякие бедствия (Салт.-Щедрин). Небо хмурилось, носились вороны и каркали. Над самою головою Передонова каркали они, точно дразнили и пророчили ещё новые, ещё худшие неприятности (Ф. Сологуб). Устремляя наши очи / На бледнеющий восток, / Дети скорби, дети ночи, / Ждём, придёт ли наш пророк. / Мы неведомое чуем, / И, с надеждою в сердцах, / Умирая, мы тоскуем / О несозданных мирах. / Дерзновенны наши речи, / Но на смерть осуждены / Слишком ранние предтечи / Слишком медленной весны (Мережковкий). Будь что будет - всё равно. / Парки дряхлые, прядите / Жизни спутанные нити, / Ты шуми, веретено. / Всё наскучило давно / Трём богиням, вещим пряхам: / Было прахом, будет прахом, - / Ты шуми, веретено. / Нити вечные судьбы / Тянут парки из кудели, / Без начала и без цели. / Не склоняют их мольбы, / Не пленяет красота: / Головой они качают, / Правду горькую вещают / Их поблекшие уста (Мережковский). Распутин, тёмным и угрозным, юродливым языком своим, нарочито-безграмотным, изрекает краткие пророчества или пишет личные телеграммы высоким особам (Гиппиус). Пелагея Ивановна, которая кончину свою провидела, на Масленой отошла, знала всю тайную премудрость (Шмелёв). «Теперь открылось нам, зачем / В ночи комета большая / По небу мчалась на красной метле, / Кровавым светом сияя. / То, что пророчила звезда, / В сражении мы узнали. / Где ты велел, там были мы / И прах короля искали» (Блок, Книпович, перевод стих. Гейне). На гладях бесконечных вод, / Закатом в пурпур облечённых, / Она вещает и поёт <...> / Вещает иго злых татар, / Вещает казней ряд кровавых... (Блок. Гамаюн, птица вещая). Это было время, когда даже малым детям внушали, что убийство, разрушение, уничтожение целых наций - доблестные и святые поступки. Об этом твердили, вопили, взывали ежедневно миллионы газетных листков. Особые знатоки каждое утро предсказывали исходы сражений. В газетах печатались предсказания знаменитой провидицы, мадам Тэб. Появились во множестве гадальщики, составители гороскопов и предсказатели будущего (А. Н. Толстой). Я гибель накликала милым, / И гибли один за другим. / О, горе мне! Эти могилы / Предсказаны словом моим (Ахматова). Я спросила: «Чего ты хочешь?» / Он сказал: «Быть с тобою в аду». / Я смеялась: «Ах, напророчишь / Нам обоим, пожалуй, беду» (Ахматова). Без умолку безумная девица / Кричала: - Ясно вижу Трою, павшей в прах! / Но ясновидцев, впрочем, как и очевидцев, / Во все века сжигали люди на кострах! / И в ночь, когда из чрева лошади на Трою / Спустилась смерть, как и положено, крылато, / Над избиваемой безумною толпою вдруг / Кто-то крикнул: - Это ведьма виновата! / И в эту ночь, и в эту кровь, и в эту смуту, / Когда сбылись все предсказания на славу, / Толпа нашла бы подходящую минуту, / Чтоб учинить свою привычную расправу (Высоцкий). Ни одна древняя религия не верила в возможность полного и окончательного искоренения зла в творении, хотя во многих - ощущалась необходимость нравственного воздаяния. Только пророки Ветхого Завета провозгласили наступление Суда Божия, который очистит и преобразит миропорядок. Суд этот начал вершиться ещё в Ветхом Завете, когда грехи народа Божия влекли за собой возмездие. Но небывалую остроту приобрёл он с началом проповеди Христа. «Суд же состоит в том, что Свет пришёл в мир, но люди более возлюбили тьму, нежели Свет». <...> Суд продолжается и ныне, в глобальных масштабах; это было предсказано в Евангелиях и Апокалипсисе. Мы читаем там, что «люди будут издыхать от страха и ожидания бедствий, грядущих на вселенную» (Лк 21,25), что явится Зверь, на челе которого будут написаны имена богохульные («И дивилась вся земля, следя за Зверем... и поклонились Зверю, говоря: кто подобен Зверю сему?»). Отравлены земля, воздух, треть мирового океана, гибнет треть живых существ (Откр. 8,7 сл.; 13, 1 сл.). Зверь ведёт войну со святыми и «побеждает их». Все кричат: «мир и благоденствие», но новые катаклизмы потрясают землю... Были времена, когда о таких пророчествах говорили с насмешкой. Но в наш век, век Освенцима и Хиросимы, даже люди, далёкие от веры, невольно заговорили апокалиптическим языком. Добро и зло поляризируются, битва между ними приобретает всё более ожесточённый характер. Она никого не оставляет в стороне. Исторические бури - предвестники Последнего Суда, точно так же, как все добрые семена, прорастающие в людях, подготавливают конечное торжество Правды Божией (А. Мень). Провидцы (пророки) углубляли надежду: небо не простое продолжение жизни на земле - нужен разрыв, нужна смерть. Очам их представал обновлённый мир (А. Мень).
VII. Необходимость. Доvлжность. Возможность. Желаемость. Надо ли верить предвещаниям того, кто считает себя прозорливцем? Возможно, что она действительно ясновидящая. Не хочется верить недобрым предвещаниям. Всё возможно, бывают и чудеса, сбываются и предсказания гадалок. «Не всякому пророку верь» (Даль).
s Война начинается: где и какой конец? Не хочу быть пророком (Карамзин). Как труп в пустыне я лежал, / И Бога глас ко мне воззвал: / «Восстань, пророк, и виждь, и внемли, / Исполнись волею моей, / И, обходя моря и земли, / Глаголом жги сердца людей» (Пушкин. Пророк). Могучий Олег головою поник / И думает: «Что же гаданье? / Кудесник, ты лживый, безумный старик! / Презреть бы твоё предсказанье!» (Пушкин). [Пимен] <...> В часы, / Свободные от подвигов духовных, / Описывай, не мудрствуя лукаво, / Всё то, чему свидетель в жизни будешь: / Войну и мир, управу государей, / Угодников святые чудеса, / Пророчества и знаменья небесны - / А мне пора, пора уж отдохнуть / И погасить лампаду... (Пушкин). Нужно ясновидение <...>, чтобы понимать исторические и нравственные стремления известного народа (Вяземский). Я и сам был того мнения, что городские моды скудны и однообразны, и считал, что мне как человеку просвещённому, живущему в центре губернской образованности и которому за латынью в карман не ходить, - что мне, словом, можно по праву быть оракулом моды в Крохалиевке (Сомов). Про старца Зосиму говорили многие, что он, допуская к себе столь многие годы всех приходивших к нему исповедовать сердце своё и жаждавших от него совета и врачебного слова, - до того много принял в душу свою откровений, сокрушений, сознаний, что под конец приобрёл прозорливость уже столь тонкую, что с первого взгляда на лицо незнакомого, приходившего к нему, мог угадывать: с чем тот пришёл, что тому нужно, и даже какого рода мучение терзает его совесть, и удивлял, смущал и почти пугал иногда пришедшего таким знанием тайны его, прежде чем тот молвил слово (Достоевский). И могу ли я, в самом деле, быть таким провидцем, чтобы утвердительно предсказывать, какое сватовство чем кончится (Лесков). ...А главная услуга, которой от меня требовала землячка, заключалась в том, чтобы я сопутствовал им в Китаев, где она пылала нетерпением увидать прозорливца и вопросить его «о судьбе» (Лесков). Событие это - оставление Москвы и сожжение её - было так же неизбежно, как и отступление войск без боя за Москву после Бородинского сражения. Каждый русский человек, не на основании умозаключений, а на основании того чувства, которое лежит в нас и лежало в наших отцах, мог бы предсказать то, что совершилось (Л. Толстой). <...> Я всё-таки не понимаю, какое отношение имеет эта книжка к двум бедным женщинам? - Какое? Очень прямое-с. Пункт первый (Евпсихий Африканович загнул толстый, волосатый указательный палец на левой руке): «Урядник имеет неослабное наблюдение, чтобы все ходили в храм Божий с усердием, пребывая, однако, в оном без усилия...». <...> Пункт второй: «Запрещаются повсеместно лжепредсказания и лжепредзнаменования...». Чувствуете-с? Затем пункт третий-с: «Запрещается выдавать себя за колдуна или чародея и употреблять подобные обманы-с» (Куприн). - Как в трагедии греческой! - усмехнулся доктор. - Разыгрывается под солнцем. А «герои»-то!... за амфитеатром... - обвёл он рукою горы. - То есть боги. <...> Впрочем, мы с вами можем за «хор» сойти. Ибо мы, хоть и «в действии», но прорицать можем. Финал-то нам виден: смерть! Вы согласны? - Вполне. Все - обречённые (Шмелёв). Это родная его тётка, «немножко тово», и её все боятся: всякого-то насквозь видит и говорит всегда что-то непонятное и страшное. Горкин её очень почитает: она «вроде юродивая», и ей будто открыта вся тайная премудрость (Шмелёв). И надо мною одиночество / Возносит огненную плеть / За то, что древнее пророчество / Мне суждено преодолеть (Гумилёв). Мы бесконечно одиноки, / Богов покинутых жрецы. / Грядите, новые пророки! / Грядите, вещие певцы, / Ещё неведомые миру! / И отдадим мы нашу лиру / Тебе, божественный поэт... (Мережковский). С первого шагу здесь я наткнулся на интересную сцену. «Блаженный», бывший с нами, запрыгал на площадке и забормотал какую-то чепуху. Народ обступил его и крестился на юродивого. «Сила чудодействует... Поди, пророчить начнёт!» (Немирович-Данченко). Будто знает он что-то заветное, / Будто слышал он самое вечное, / Будто видел он самое светлое, / Будто чувствовал всё бесконечное. / И взбесило толпу ресторанную / С её жизнью и прочной и зыбкой / То, что он улыбается странною / И такой непонятной улыбкой. <...> / И взмолилась толпа бесталанная - / Эта серая масса бездушная, - / Чтоб сказал он им самое главное, / И открыл он им самое нужное (Высоцкий).
VIII. Каково. Легко (нетрудно) напугать суеверного человека зловещими предсказаниями. Вольно же было тебе верить этому обманщику, юродивому.
s Ну, скажите сами, Александра Павловна, что за роль его у Дарьи Михайловны? Быть идолом, оракулом в доме, вмешиваться в распоряжения, в семейные сплетни и дрязги - неужели это достойно мужчины? (Тургенев).
IX. Как. Прорицатель ораторствует торжественно, непререкаемо. Согласно библейскому сказанию, устами пророков вещает Святой Дух. Ясновидящий говорит так, как будто перед ним открыто и прошлое, и будущее. Слова странного незнакомца звучали пророчески. Несвязные речи юродивого звучат страшно, пугающе. Юродствовать «Христа ради». Этот нищий юродствует напоказ доверчивым людям. «Пророки пророчествовали по откровению» (Даль).
s Я прорицателем предстану пред тобою / И смело предскажу, по праву всех певцов: / «Достойной счастья быть - твоё определенье» (Жуковский). ...А может быть, что Степан Михайлыч, по примеру многих людей, которые нарочно пророчат себе неудачу, надеясь втайне, что судьба именно сделает вопреки их пророчеству, притворился нисколько не обрадованным и холодно сказал: «Нет, брат, не надуешь! тогда поверю и порадуюсь, когда дело воочью совершится» (С. Аксаков). Сын понемногу отучал старика от пороков, от любопытства и от поминутного болтания и наконец довёл до того, что тот слушал его во всём, как оракула, и рта не смел разинуть без его позволения (Достоевский). Она глядела на него как на оракула, и, кажется, если б он сейчас ушёл, то слегла бы в постель. Но он и не хотел уходить... (Достоевский). Совершаются уже последние знамения века: многоречивые оракулы безмолвствуют и на назойливейшее пытанье, как оракул Дельфийского храма в день рожденья Христа, помавая главами, вещают тяжёлое: «Рождается тот, кто нас больше» (Лесков). Что ж, покорствуй! Но душа не хочет / Расставаться с потаённым сном / И, рыдая, радостно пророчит / О великом имени земном (Брюсов). Да что это ты, монашек, какой сегодня скучный, точно в воду опущенный? Или опять этот святоша Антонио пророчествами напугал? (Мережковский). Шариков злобно и иронически начал коситься на профессора. Филипп Филиппович в свою очередь отправил ему косой взгляд и умолк. «Ох, ничего доброго у нас, кажется, не выйдет в квартире», - вдруг пророчески подумал Борменталь (Булгаков). Филипп Филиппович вошёл в азарт. Ястребиные ноздри его раздувались. Набравшись сил после сытного обеда, гремел он подобно древнему пророку и голова его сверкала серебром (Булгаков). Не признававшие крыжа и щепоти собирались в подпольях на всенощные бдения. Опять зашептали, что дожить только до Масленой: с субботы на воскресенье вострубит труба Страшного суда. В Бранной слободе объявился человек, собирал народ в баню, кружился, бил себя ладошами по лицу, кричал нараспев, что-де он - Господь Саваоф, и с ручками и с ножками, и падал весь в пене... Другой человек, космат, гол и страшен, являлся народу, держа в руке три кочерги, пророчил невнятно, грозил бедствиями (А. Н. Толстой). Важны, конечно, идеалы, устремления вглубь, дерзость в смелых битвах за счастье человечества. Вот в чём надо было провидеть силу России (Шишков). Бог многократно говорил людям через пророков, а в последние дни (Евр. 1,3) Он послал нам Своего Сына, чтобы окончательно открыть Свои пути и избавить нас от зла (А. Мень).
X. Сколько. Истинных ясновидцев очень мало, зато много лжепророков и хитрых гадалок. Немало блаженных, «божьих людей», юродствующих «Христа ради» бродило по Святой Руси.
s Страшное сомнение возникло в душе Софьи Николавны: будет ли счастлива она замужем? Много тёмных пророческих мыслей пробежало в её пылком уме (С. Аксаков).
XI. Насколько. Чем тяжелее человеку, тем скорее он готов верить словам предсказателя, обещаниям гадалки. Чем темнее и непонятнее выкрики юродивого, тем скорее люди готовы видеть в нём прозорливца. Всё меньше становится в мире истинных оракулов и ясновидцев, всё больше лжепророков, обманщиков. «В Рождество все немного волхвы» (Бродский).
s - А мы сейчас были у юродивого одного! - присовокупил он затем, зная, что Пилецкий всегда интересовался всеми так называемыми божиими людьми. - У какого юродивого? - спросил Мартын Степаныч снова с вспыхнувшим взором. - Тут есть Андреюшка: тридцать лет он сидит по собственному хотению на цепи, молится мысленно и, как рассказывают, пророчествует! - Весьма возможно! - сказал протяжно Мартын Степаныч. - Дар пророчества гораздо более распространён между людьми, чем это предполагают... (Писемский). Вообще способности его, устремлённые на один, занимающий его предмет, изощрялись до невероятной тонкости, а теперь, в этом безмолвном наблюдении за Верой, они достигли степени ясновидения. Он за стенами как будто слышал её голос и бессознательно соображал и предвидел её слова и поступки (Гончаров). Райский приласкал его и приласкался к нему, сначала ради его одиночества, сосредоточенности, простоты и доброты, потом вдруг открыл в нём страсть, «священный огонь», глубину понимания до степени ясновидения, строгость мысли, тонкость анализа - относительно древней жизни (Гончаров). Страшней на свете нет, чем лжепророки / С готовым к словоизверженью ртом... / Дороги, что по их словам пологи, / Отвесны. Выясняется потом (Винокуров). Историков у нас хватает, а вот летописцы - специальность не частая и не популярная. Легче быть пророком прошлого, чем настоящего (Д. Гранин).
XII. Который (среди подобного). Кто был самым первым пророком? Имена первых (ранних) пророков запечатлены в Священном Писании.
s Он даже заподозрил в первую минуту, что под маской скрывается юродивая Аксиньюшка, та самая, которая, ещё при Фердыщенке, предсказала большой глуповский пожар и которая, во время отпадения глуповцев в идолопоклонство, одна осталась верною истинному Богу (Салт.-Щедрин). [Человек] который заковывает себя в вериги с тем, чтоб, измождив плоть, сохранить собственную свою душу в чистоте, - это не святой, а юродивый, божий человек (Г. Успенский). Если бы мне вчера кто-нибудь сказал, что я и капитан будем обедать у самого Андрея Александровича, я бы рассмеялся в лицо этому предсказателю (Куприн). Цыганка мне нагадала, что ждёт меня судьба, полная разнообразных приключений, буду знаменит и богат. Этому предсказанию верю, - время моё придёт, не смейтесь (А. Н. Толстой).
XIII. Где. Пророки Древнего Востока. Болгарская ясновидящая Ванга. Там, где вещал прорицатель будущего, собирался народ. Юродивый выбирал себе место там, где было людно, на папертях храмов. «Меж слепых и кривой пророк» (Даль). «В своей земле никто пророком не бывает» (Даль). Нет пророка в своём отечестве (о том, чьи суждения, ум, талант не ценятся, не принимаются во внимание у себя, среди своих [по евангельскому сказанию: слова Иисуса Христа, что непочитание пророка встречается только дома, в его отечестве]).
s В тех немногих домах, которые избрал он для своего знакомства, ставили его в пример и считали за оракула (Карамзин). Оракулы веков! Здесь вопрошаю вас! / В уединеньи величавом / Слышнее ваш отрадный глас. / Он гонит лени сон угрюмый, / К трудам рождает жар во мне, / И ваши творческие думы / В душевной зреют глубине (Пушкин). В первых своих лирических произведениях Пушкин явился провозвестником человечности, пророком высоких идей общественных (Белинский). Здесь будет всё; пережитое / В предвиденьи и наяву, / И те, которых я не стою, / И то, за что средь них слыву (Пастернак). Мы многое из книжек узнаём, / А истины передают изустно: / «Пророков нет в отечестве своём, - / Но и в других отечествах - не густо» <...> / Пророков нет - не сыщешь днём с огнём, - / Ушли и Магомет, и Заратустра. / Пророков нет в отечестве своём, - / Но и в других отечествах - не густо <...> / Открылся лик - я встал к нему лицом, / И он поведал мне светло и грустно: / «Пророков нет в отечестве своём, - / Но и в других отечествах - не густо» (Высоцкий).
XIV. Куда. Никуда не делись лжепророки, доморощенные оракулы, гадалки, ведуны. С горя пошла
в далёкую обитель к известному провидцу и прорицателю.
s Павел вскочил, пробежал из спальни в библиотеку. Рука сама собой вытащила заветную книгу о Фридрихе. Как девица идёт за советом к оракулу и «толкователю снов», так и он прибегал во всех случаях жизни к своему кумиру и властителю дум (Форш).
XV. От - До (в пространстве). Многие предсказания, пророчества идут от старинных пророческих писаний, от одного такого писания до другого. Бродячие «божьи люди», прорицатели, вещуны ходили от одного «святого места» до другого, разнося слухи и разные предвещания о чудесах.
s Найдёшь слова, найдутся выраженья, огни, а не слова, излетят от тебя, как от древних пророков, если только, подобно им, сделаешь это дело родным и кровным своим делом, если только, подобно им, посыпав пеплом главу, раздравши ризы, рыданьем вымолишь себе у Бога на то силу и так возлюбишь спасенье земли своей, как возлюбили они спасенье богоизбранного своего народа (Гоголь).
XVI. Когда. Ещё не так давно у церкви можно было увидеть нищего юродивого, напоказ изнуряющего своё тело. «Старые пророки вымерли, а новые не нарождаются» (Даль).
s Люди гениальные, обращая ясновидящий взор свой на предметы, часто по какому-то внутреннему чувству, может, безотчётному, открывают истины, не имея путей к ним (Герцен). Едва только вошли к Андреюшке его посетители, он, не взглянув даже на них, запел: «Со святыми упокой! Со святыми упокой!». Сусанна затрепетала: ей помстилось, что Андреюшка этим пророчит смерть ей, или, - что ещё хуже, - смерть старухи-адмиральши... (Писемский). Шестого числа утром вышел на площадь юродивый Архипушко, стал середь торга и начал раздувать по ветру своей пестрядинной рубашкой. - Горю! горю! - кричал блаженный. Старики, гуторившие кругом, примолкли, собрались около блаженненького и спросили: - Где, батюшко? Но прозорливец бормотал что-то нескладное. - Стрела бежит, огнём палит, смрадом-дымом душит. Увидите меч огненный, услышите голос архангельский... горю! Больше ничего от него не могли добиться, потому что, выговоривши свою нескладицу, юродивый тотчас же скрылся (точно сквозь землю пропал), а задержать блаженного никто не посмел (Салт.-Щедрин). Дуана, после нескольких обычных бешеных прыжков, привёл себя в экстаз прорицателя и принялся предсказывать мне мою будущность (Семёнов-Тян-Шанский). Когда, во время странствований Иисуса по Иудее, путники приближались к какому-нибудь селению, Искариот рассказывал дурное о жителях его и предвещал беду (Андреев). О, тёмный ангел одиночества, / Ты веешь вновь, / И шепчешь вновь свои пророчества: / «Не верь в любовь. / Узнал ли голос мой таинственный? / О, милый мой, / Я - ангел детства, друг единственный, / Всегда - с тобой <...>» (Мережковский). Ночь и ветер сговорились: «Быть несчастью, быть беде!» / Этот шёпот нестерпимый слышен в воздухе везде, / Он из щелей выползает, он выходит из часов - / И под это предсказанье горько плакать я готов!.. (Саша Чёрный). Она стояла / перед костром, который разожгли / под городской стеной её солдаты, / и видела, как в мареве костра, / дрожащем между пламенем и дымом, / беззвучно рассыпался Карфаген / задолго до пророчества Катона (Бродский).
XVII. От - До (во времени). До сих пор некоторые люди ходят к вещунам, к гадалкам, к мнимым прорицателям, доверяют их предсказаниям.
s С тех пор как Вечный Судия / Мне дал всеведенье пророка, / В очах людей читаю я / Страницы злобы и порока. / Провозглашать я стал любви / И правды чистые ученья: / В меня все ближние мои / Бросали бешено каменья (Лермонтов. Пророк). С 1714 и 1715 года замечается в Москве умножение так называемых «Христа-ради» юродивых и блаженных, а с ними вместе кликуш и бесноватых (Мельников-Печерский). Целый день преследовали маленькие негодяи злосчастную вдову, называли её Бонапартовной, антихристовой наложницей и проч., покуда наконец она не пришла в исступление и не начала прорицать. Смысл этих прорицаний объяснился лишь впоследствии, когда в Глупов прибыл Угрюм-Бурчеев и не оста-
вил в городе камня на камне (Салт.-Щедрин). ...Всё я о родине плакал. Отцу игумену и доложили, что, говорят, наш Измаил
в погребе стал очень плакать и войну пророчествовать. Отец игумен и благословили меня за это в пустую избу на огород перевесть и поставить мне образ «Благое молчание» <...>. И приказано мне было, чтобы я перед этим образом всякий день поклоны клал, пока во мне провещающий дух умолкнет (Лесков). Это был юродивый и странник Гриша. Откуда был он? кто были его родители? что побудило его избрать странническую жизнь, какую он вёл? Никто не знал этого. Знаю только то, что он с пятнадцатого года стал известен как юродивый, который зиму и лето ходит босиком, посещает монастыри, дарит образочки тем, кого полюбит, и говорит загадочные слова, которые некоторыми принимаются за предсказания... (Л. Толстой). От протоплазмы до ихтиозавров, / От дикаря, с оружьем из кремня, / До гордых храмов, дремлющих меж лавров, / От первого пророка до меня, - / Мы были узники на шаре скромном... (Брюсов).
XVIII. Зачем. Напророчил недоброго, чтобы испугать, заставить поверить себе. Давай погадаю, узнаешь, что тебя ждёт.
s Проговорив это, очарованный странник как бы вновь ощутил на себе наитие вещательного духа и впал в тихую сосредоточенность, которой никто из собеседников не позволил себе прервать ни одним новым вопросом. Да и о чём было его ещё больше расспрашивать? повествования своего минувшего он исповедал со всею откровенностью своей простой души, а провещания его остаются до времени в руке сокрывающего судьбы свои от умных и разумных и только иногда открывающего их младенцам (Лесков).
XIX. Почему. Если есть прорицатели, гадалки, вещуны, значит, они нужны людям. Многие хотят знать, что их ожидает, поэтому идут к гадалкам, к вещунам, к прорицателям, а чаще всего к лжепророкам или просто к откровенным обманщикам. Несмотря на предсказания вещуна, ничего плохого не случилось. «И не пророк, а отгадчик» (Даль). «Пророк не пророк, а что скажет, то и сбудется» (Даль). «И не пророк, да видит, кто куда идёт» (Даль). «Когда бы человек вещ был, то б не погибал» (Даль).
s Хоть я и не пророк, / Но, видя мотылька, что он вкруг свечки вьётся, / Пророчество почти всегда мне удаётся: / Что крылышки сожжёт мой мотылёк (Крылов). «<...> Иду, хоть за пределы света». / И сосну на плечо взвалил, / А на другое для совета / Злодея брата посадил; / Пустился в дальную дорогу, / Шагал, шагал и, слава богу, / Как бы пророчеству на зло, / Всё счастливо сначала шло (Пушкин). Когда порок предупреждён отважным прорицанием, иногда посылаемым с неба, - тогда порок обессилен (Одоевский). Вопреки предсказанию моего спутника, погода прояснилась и обещала нам тихое утро... (Лермонтов). Затем она тушит лампу, садится около стола и начинает говорить. Я не пророк, но заранее знаю, о чём будет речь. Каждое утро одно и то же (Чехов). |